《我的阿勒泰》的热播,向我们展示了边疆人们纯朴、直率、热情的形象。实际上,许多作家都对边疆世界进行了精彩的描绘。本期品评栏目的《善与美的化身——浅析〈驿路梨花〉》一文就与大家分享军旅作家彭荆风的经典之作,一同感受边疆世界寻常生活中的真善美。 李逵是《水浒传》中的典型人物,关于该人物命运和形象的解读,有不同的观点。本期的《浅析〈水浒传)中李逵悲剧命运的成因》从性格、行事、出身、社会背景四个方面对李
军旅作家彭荆风1977年写下《驿路梨花》,这部作品当年在文坛上引起了巨大反响,1980年被纳入人教版初中语文教材,如今在部编版初中语文教材仍占有一席之地。彭荆风曾说:“生活是多彩而又庞杂的,只有经过艺术的提炼才能精彩动人。”于是,他结合亲身经历,塑造了一个景美人善的边疆世界。边疆世界生活着一群温暖纯良的乡民,他们于寻常生活中传递真善美。 该小说叙述了“我”和老余在边疆世界遇小茅屋、寻梨花姑娘、扬
《诗经》是我国古代第一部诗歌总集,其在传承过程中受到社会动乱、记谱法发展滞后等因素的影响,导致用乐失传,只有歌词部分被历代文人传承。南宋时期,出现了被称为“开元遗声”的《风雅十二诗谱》,受到诸多学者的重视。但其“身份”一直受到质疑,诗谱的来历也是莫衷一是。本文主要从社会政治制度、唐宋时期的雅乐发展情况、《风雅十二诗谱》的形成背景及诗谱本体等角度对《风雅十二诗谱》的成谱年代进行探析。 一、社会政治
随着我国文化产业的繁荣发展和文化强国战略的深入推进,传统乐器二胡以其独特的魅力和深厚的文化底蕴,越来越受到广泛关注。《阳光照耀着塔什库尔干》作为二胡曲目中的经典之作,不仅蕴含深厚的文化内涵,还以其独特的民族特色在世界范围内广受赞誉。深入分析这首曲目的艺术风格和演奏技巧,不仅有助于演奏者精准地呈现作品的情境,还能够充分展现其个人演奏特色,为观众带来一场视听盛宴,让更多人感受到二胡音乐的无限魅力。
竹笛作为诞生于中国特有文化土壤的吹管乐器,是我国传统音乐文化中的重要组成部分,也是一种代表性的民族乐器,呈现出有别于西方文化的特色,具有独特的艺术美感和传承价值。因为竹子和笛膜均为自然生长形成,所以竹笛整体的音色较为自然、纯净。随着时代的发展,竹笛演奏技巧逐渐完善,演奏者需要在演奏中灵活运用不同的演奏技巧,生动展现竹笛演奏的艺术性,带给听众更加优质、舒适的听觉体验。文章主要对竹笛演奏艺术特征及技巧
舞剧《双下山》作为赵梁“东方灵欲三部曲”的终篇,取材于昆曲的著名折子戏《思凡》和《下山》。舞蹈剧场版《双下山》将戏曲与现代舞融合,力求以现代语言诠释古典传统文化。本文借助青原禅师“见山是山,见山不是山,见山只是山”的三重境界哲学理念,从物质与欲望两个方面,解读舞剧《双下山》中真与假、色与空所蕴含的人性哲学,探讨在当代艺术语境下如何通过现代舞蹈表达古典艺术的意蕴。 一、舞剧《双下山》与灵欲风格
《玫瑰三愿》被誉为“殿堂级的中国艺术歌曲”,也是较早进入西方音乐教材的中国歌曲。该作品虽然篇幅短小,但是蕴含的情感极为丰富。本文首先介绍艺术歌曲《玫瑰三愿》的词曲作家和创作背景,其次分析该艺术歌曲的演唱技巧与情感表达,以期为演唱者更好地理解与呈现该歌曲提供参考。 一、词曲作家介绍及作品概述 (一)词曲作家介绍 艺术歌曲《玫瑰三愿》由黄自谱曲、龙榆生作词。1932年,二人合作完成《玫瑰三愿》这
中阮是汉代从西域传入的弹拨乐器,在民族音乐伴奏领域占据着重要地位。在诸多中阮作品中,当属林吉良先生的作品最具代表性,其风格类型多样,为中阮艺术发展作出了重大的贡献。《草原抒怀》是一首代表性的中阮独奏曲,文章将其作为研究对象,结合作品创作背景,对这部作品的艺术特征与演奏技巧进行论述,期望能够让更多人认识和理解这部作品的特色和魅力。 一、中阮独奏曲《草原抒怀》作品和作曲家简述 (一)作品简述 《
江西红色文化无疑是我们深厚而珍贵的精神财富,它深藏着积极向上的精神内涵,是我们在实现立德树人这一崇高教育目标时不可或缺的重要载体。这一红色文化,既是历史的见证,也是未来的引领,它以独特的魅力和力量,激励着我们不断前行。在中学美术课堂中,教师应当有意识地融入江西红色文化与资源,充分发挥美术学科中红色文化的育人作用,提高学生对江西红色文化的认同感,加深其对江西红色文化的理解。 红色文化资源是红色文化
中国幅员辽阔,地形地貌复杂多样,各民族文化丰富多彩,因而在不同的自然环境与人文环境下,也出现了迥异的艺术风貌。从大自然中汲取灵感,追求质朴、澄澈、鲜活的生机,是现实主义风景画创作的美术内蕴与特质。现实主义艺术家运用形象化的手法来描绘自然界的面貌,以自然界中的物象为根本,经过主观改造和具象再现,画家将这些自然形象转换成为艺术形象。黑龙江省位于中国东北部,是一片地域辽阔、美丽富饶的土地,有自己独特风格
中国山水画不同于西方的风景画,不以追求视觉再现的真实性为目的,而是承载着更多本民族的“隐喻”“诗性”与“哲思”的人文内涵,通过视觉性图像建构起具有诗韵的画境。中国当代山水画作为中国传统绘画形式的耕续与发展,成为现代社会图像符号化的视觉表征。而随着越来越多的女性画家进入山水画领域,带有女性独特视角与情感蕴藉的作品不仅丰富了山水画的视觉表现形式,还为当代山水画注入新的生命力和创造力。本文主要对不同的中
电影作为一种视听艺术,视觉元素是其中不可忽视的组成部分。由空间、色彩、线条、形状、影调、构图等组成的基本视觉元素,为电影图像提供了视觉结构,具有传达气氛、思想和感情的作用。王家卫导演的电影独树一帜的视觉风格引发国内学者的热议。国内对于其电影视觉元素的分析主要停留在美学角度,本文将从营造电影美学氛围与隐喻作用角度剖析王家卫电影中的视觉元素。 一、电影符号隐喻与视觉元素 电影本质是隐喻的,最早注意
筝曲《赛乃姆》是王建民老师于2017年创作的具有新疆风格的古筝作品。此曲是第35届“上海之春”国际音乐节委约作品,2018“上海之春”敦煌杯古筝展演系列之“民族魂”新人新作音乐会首演作品。该曲充分展现了古筝的演奏技巧与表现特色,展现出赛乃姆载歌载舞的热烈场景和浓烈的西域风情。本文将对该曲新疆元素的运用,以及其模仿新疆音乐风格的演奏技法进行分析。 一、新疆音乐风格特点 新疆维吾尔自治区位于我国西
本文以张恨水的代表作《金粉世家》为切入点,深入探讨其小说创作中的爱情书写与悲剧表达。通过对小说中人物形象、情感纠葛及悲剧结局的深入分析,揭示张恨水在描绘爱情与悲剧方面的独特手法与深刻思考,挖掘张恨水作品中爱情与悲剧的内在联系,以及其对人性的深刻剖析和对社会的独到见解。 在中国现代文学史上,张恨水以其独特的艺术风格和敏锐的社会观察力,创作了一系列脍炙人口的作品,不但深受读者喜爱,而且在中国文学史上
《水浒传》是我国文学史上第一部以农民起义为题材的长篇白话小说,作者施耐庵以深刻的思想内涵、鲜活的人物形象,以及独到的创作手法赋予其恒久的生命力。《水浒传》杰出的艺术成就,集中表现在对英雄人物形象的塑造上。小说中李逵这一人物形象一直存在争议,大才子金圣叹认为李逵是“上上人物”。李逵的纯真、憨直、勇武、豪气以及对梁山事业的忠诚,让其形象变得更为立体丰富。如此这般的人物,却以悲剧式的命运草草退场,其中缘
“可行、可望、可游、可居之境”理论第一次被完整提出,是在北宋郭熙的《林泉高致》一书中。意境是山水画的灵魂所在,传达画家情感与哲思。创作者在创作山水画时需要“所经众多”“所养扩充”“饱游饫看”,观察眼前景色并对其进行概括、重组、设计,通过笔墨、构图、留白等手法引导观者与景色产生共鸣。“境”之范围较广,本文对“可行、可望、可游、可居之境”绘画理论的形成与发展进行探析。 一、“可行、可望、可游、可居之
文学名著《红楼梦》是清代作家曹雪芹倾其毕生所作,是一部具有高度思想性和艺术价值的巨著。他以精练的语言,生动的情节,以及对人物细腻的刻画,使得《红楼梦》在中国文学史上占有举足轻重的地位。1987版电视剧《红楼梦》把这部文学巨作以独特的方式推广开来,剧中的影视插曲是由我国著名作曲家王立平先生创作而成的。王立平对《红楼梦》原著中的诗词进行加工,创作出一首首悦耳的音乐作品,加之作曲手法的创新与大胆,给人以
《瓜熟蒂落》聚焦于重泉村瓜农的劳作过程,将中国社会的乡土性体现得淋漓尽致。瓜农扎根在土地上,在土地上劳作,在土地上繁衍生息,从而逐渐演化出了“敬天侍地”的思想。乡土社会是由血缘衍生出来的社会,街坊邻里彼此之间知根知底,互帮互助,并且认为这是稀松平常的,也不需要用货币作为支付报酬,人情往来即可。血缘关系形成家庭,家庭又演化出家族,家族的延续造就了乡土社会的父权制度。 由宋满朝导演执导的纪录片《瓜熟
甘南藏族民歌,作为世代相传的非物质文化遗产,其特有的历史脉络与地域特色构成了中国民族音乐宝库中的独特篇章。起源深远而富有生命力,甘南藏族民歌承载着区域文化的记忆与历史沉淀,群体性、地域性特征显著。本文主要系统探究甘南藏族民歌的发展演变,挖掘民歌的演唱技巧,还着眼于其传统与现代表演的结合方式。同时,针对民歌的传承与发展提出具体策略,包括倡导创新的教育模式、引入数字技术、通过跨文化交流促进其广泛传播等
《双城记》是查尔斯·狄更斯的著名长篇历史小说,作品聚焦法国大革命时期的社会变迁和人们的心理状态,其中穿插的茶文化元素也为这部复杂的历史小说增添了一抹生活气息。茶在英国社会中不仅是日常饮品,更是社交和文化的载体。在《双城记》中,狄更斯细腻地描绘了茶桌上的对话,通过角色们围坐在一起,沏茶享用的场景暗示当时社会的阶级关系及细微的人际交往。同时,他还以茶为媒介,展现了不同社会背景下人物的心理活动和情感态度
在探讨现代文学中的女性形象时,鲁迅的《祝福》和韩国作家金东里的《石》提供了深刻的视角。《祝福》刻画祥林嫂这一中国传统社会中典型的农村妇女,展现了她在丧夫和被迫害的处境下所经历的悲剧性命运。《石》中的述伊妈妈则反映了一个现代社会边缘人的生存挣扎,尽管被疾病和贫困所困,她依然尝试寻找希望和救赎。本文通过对比这两个人物,展现不同文化背景下女性角色的共通之处,以及她们在各自文化和时代背景中所扮演的独特角色
《逃离》是闻名全球的加拿大女作家爱丽丝·门罗的代表作。门罗以简单易懂的笔触描绘了细腻而感人的日常生活场景,讲述了卡拉成长过程中遇到的困境,以及为摆脱困境而努力挣扎反抗的过程。历经两次逃离,最终却是逃无可逃。逃离,或许是旧的结束,或许是新的开始,但回归一定是新的开始。 一、作家作品简介 爱丽丝·门罗是以短篇小说享誉全球的加拿大女作家,有人称她为“当代的契诃夫”,曾入选美国《时代周刊》“世界100
简·奥斯汀(Jane Austen,1775—1817)是著名女性作家,被伍尔夫称为“女性之中最完美的艺术家”。奥斯汀毕生创作了六部长篇小说,故事常常围绕乡间中上层人家的生活琐事与婚恋嫁娶展开,一件件稀松平常的小事都被她赋予了意义。纵观奥斯汀的创作生涯,女性教育主题一直贯穿其中。作品中反复讲述的年轻女性从爱情到婚姻、从稚嫩到成熟的自我成长故事,正得益于奥斯汀对生活事无巨细的观察以及对女性和社会之间
海顿作品中的通俗风格早在两百多年前就被认为是研究海顿的重要方面。“通俗”一词意为浅显易懂,适合一般人的水平和需要。“风格”一词本意是指一个时代、一个民族、一个流派或一个人的文艺作品所表现的主要的思想特点和艺术特点。那么什么是通俗风格?美国权威音乐学家查尔斯·罗森在他的著作《古典风格:海顿、莫扎特、贝多芬》卷六《莫扎特逝世之后》一章中提到通俗风格,“海顿创造并完善了一种有意为之的通俗风格……海顿的音
一、创作背景及唱段情景分析 《费加罗的婚礼》主要描写了伯爵的男仆费加罗和女仆苏珊娜相恋的故事,荒淫好色的伯爵一心想将苏珊娜据为己有,男主角费加罗巧妙地运用计谋,与苏珊娜、伯爵夫人联手,最终破坏了伯爵的计划,有情人终成眷属。 《你赢得了诉讼》出现在歌剧的第三幕,伯爵无意听到了苏珊娜对费加罗的悄悄话:“我们要赢得诉讼了,伯爵已经进入圈套。”警觉的伯爵在短暂迷惑后恍然大悟,明白了为了和自己的权威抗争
弗里德里克·弗朗索瓦·肖邦,波兰作曲家、钢琴家,19世纪欧洲浪漫主义音乐的重要代表人物之一。《肖邦练习曲》Op.10 No.5是一首非常著名的练习曲,由于右手绝大部分音符都在黑键上面弹奏,也被称为《黑键练习曲》。本文以《肖邦练习曲》Op.10 No.5为研究对象,主要从曲式分析、演奏技巧与版本对比三个方面进行分析。 一、作者简介及创作背景 弗里德里克·弗朗索瓦·肖邦,1810年出生于波兰,是1
艺术美是一种反应形态的美,是艺术家对社会生活美丑特性的形象表现,是艺术家审美情感和精神内核的凝练表达。本文以艺术大师巴勃罗·毕加索的作品《格尔尼卡》为例,探讨画面中凌乱与统一的秩序美、具象与抽象的表现美。通过这幅作品感受立体主义大师毕加索的创作手法和表现理念,以此更加深入地走进毕加索的精神世界,理解其艺术美的凝练表达。 《格尔尼卡》是毕加索在20世纪上半叶创作的一幅巨型油画,其以抽象的形式和象征
本文所研究的《为钢琴而作》是印象主义音乐代表人物德彪西受《华丽节日》影响而创作的一部关键性作品。在这部作品中,作曲家通过运用多种音乐元素和双重调性的手法,不仅使作品在形式上回归了“古钢琴家”的风格,而且作品中音乐的复杂性和戏剧性也让人耳目一新。 一、德彪西及钢琴组曲《为钢琴而作》概述 (一)作曲家德彪西简介 克劳德·德彪西(Claude Debussy)是法国音乐史上最具影响力的作曲家之一,
音韵修辞是英语中常见的一种修辞方式,富有节奏感和韵律感的语言不仅能给读者以美的享受,还能增强语言的感染力。本文主要分析《迎战卡米尔号飓风》中综合运用的头韵、谐元韵、拟声及辞格等音韵修辞格。这些音韵修辞格不仅增强了语言的音乐美和节奏美,还起到了渲染紧张氛围、制造悬念、突出主题的重要作用。 声音是语言的有声外壳,英语的美感主要源于其清晰、悦耳、有节奏的发音。为了用语言向外界传递思想,实现交际功能,人
《项链》这部作品中,玛缇尔德的人物形象生动而具有代表性,其展现了普通人对美好生活的向往及对现实的不满足。莫泊桑通过玛缇尔德的遭遇深刻剖析了人性的弱点和社会的严酷,让读者对虚荣和盲目追求的后果有了更深的认识。可以说,玛缇尔德的形象虽然带着悲剧色彩,却极富启示意义,《项链》成为经典文学作品中不可多得的教育范例。 一、《项链》故事概况 《项链》这部小说作为法国文坛上的一颗璀璨明珠,是莫泊桑创作生涯中
《王牌保镖》是一部融入不确定性、种类混杂和狂欢等后现代特征的电影。该片打破了传统电影中人物形象塑造惯用的二元对立模式,强调模棱两可的不确定性。其在奉行娱乐至上的游戏规则下对经典文本进行戏仿,致敬历史的同时,又进行别出心裁的颠覆。同时,大胆表现了现实世界的非理性和荒诞性,带给观众笑声的同时引人深思。因此,可以说后现代主义特征在该部电影中得到完美展现,成为该片票房收入的保证,也为电影美学提供了可借鉴的
中国山水画的构图经过多年的发展形成了独特的美学体系。然而,随着时代的发展和人们审美追求的变化,传统的章法已然难以满足当今飞速发展的时代,画家必须寻找新的章法程式才能创作出具有时代深度和温度的作品。章法是山水画发展的基础,只有掌握传统章法的内在精髓而不断创新,敢于突破,才能创作出具有时代特征和个人风格的作品。本文在阐述传统章法的基础上,以全国美展中的作品为例阐述当今山水画的章法创新点。 一、山水画
作为拥有丰富文化和深厚历史底蕴的城市,重庆展现出现代化的多维度面貌。重庆特殊的地形特征、历史底蕴与人文景致使得其具备成长为旅游胜地的可能性。如何充分发挥重庆独特的优势,将其旅游特性充分发挥出来,打造全球级旅游商品是重庆旅游产业发展必须面对的关键挑战与主要问题。 一、重庆十八梯概述 作为独具特色的历史文化区域,十八梯一直以来都是重庆的标志性建筑之一。其坐落在渝中半岛的核心位置,是连接上城区和下城
泰山皮影戏是国家级非物质文化遗产,也是山东省泰安市独特的民间艺术形式。它不仅仅是一种技艺或习俗,更是一种文化的传承和精神的延续。然而,随着现代化进程的推进,泰山皮影戏面临着日渐没落、后继无人的困境与挑战。本文通过分析泰山皮影戏的发展困境,探究文化传承视域下泰山皮影戏的发展路径,以期为泰山皮影戏的保护与传承工作提供参考。 一、寻迹初探:泰山皮影戏概述 泰山皮影戏作为传统的民间艺术,是中国皮影戏的
安徽省黄山市徽州区作为古徽州域名的唯一传承地,区域内文物资源丰富,文化底蕴深厚。据第三次全国文物普查统计,全区保存有明清古建筑1 200处,其中登记的一般文物点449处。在文物部门的推动下,徽州区共完成空间形态类的古镇、古街、古道和建筑实体类的古祠堂、古牌坊、古戏台、古塔、古桥、古亭、古井、古碑等十六大类177处古建筑的维修保护,诸多文物得到了有效的保护。与此同时,根据党的二十大关于“坚持以文塑旅
在丰富多彩的群众文化中,群众舞蹈以其独特的魅力和广泛的群众基础,占据了举足轻重的地位,它不仅是一种艺术表现形式,更是社会交往、情感交流的重要载体。群众舞蹈不仅丰富了群众的业余生活,更在塑造社区文化、增强社会凝聚力、传承民族文化及促进个体身心健康等方面发挥着重要作用。本文旨在探讨群众舞蹈在群众文化中的多元功能与深远意义,并结合当前群众文化发展的趋势和群众舞蹈的实际情况,探讨如何创新群众舞蹈的形式和内
“舞火狗”是岭南地区传统民间舞蹈的重要组成部分,目前关于“舞火狗”的学术研究主要集中于其在整体仪式中的表现与应用方面,而对舞蹈原生形态特征及其独特的艺术属性的研究相对匮乏。本文探讨“舞火狗”的艺术特征,通过分析其表演形式,揭示其在岭南文化中的象征意义,以期加深大众对该传统舞蹈的认识。 一、人与“狗”之缘与续 蓝田瑶族乡作为广东省惠州市唯一的少数民族乡,位于广东省惠州市龙门县北部。“舞火狗”是流
群众文化与人民群众的日常生活息息相关,目前全国各地纷纷大力推进群众文化事业,组织形式各异的群众文化活动,致力于满足广大群众持续增长的精神需求。组织群众文化美术活动,引导基层群众主动参与其中,可以为其提供挖掘自我潜能和休闲放松的机会,在缓解日常生活压力的同时,获得良好的审美体验,对于提升群众的审美素养和文化素养有重要作用。但不可否认的是,有些地区的群众文化美术活动还存在种种问题,不同程度上影响了群众
科技持续发展,数字化浪潮席卷了社会各个角落,对群众文化的发展产生了重要影响。数字文化馆作为数字时代的产物,相较于传统的文化馆服务形式,打破了时间、地域等条件限制,为群众提供更具时代特色的文化服务。数字文化馆通过运用现代化信息技术,将各类文化资源进行数字化处理,实现文化资源的大范围传播和共享,同时推动文化馆各项工作改革,深层次挖掘和展现文化馆潜能,以群众喜闻乐见的形式为其提供文化服务,让群众随时随地
经济社会持续发展,群众文化活动也焕发出新的面貌,在丰富群众的业余文化生活方面作出了重大的贡献。但随着群众的文化需求逐步多元化,以往单一的群众文化活动形式已经无法满足群众的实际需要,群众文化活动策划者要基于群众实际生活,有机整合地域风俗文化和时代元素,策划更具创意、新颖的活动形式,吸引更多群众主动参与其中。基于此,本文首先阐述群众文化活动策划的重要意义,其次分析活动策划中存在的问题,最后提出新时期群
乡土社会中的龙是流动着的,其被人们赋予了不同的含义,这些含义也会随着时代的发展而变化。龙作为中华民族的象征符号,在不同的地域被民众多样化地感知,并参与民众的日常生活,因此,对龙文化的地域性个案进行研究十分有必要。笔者研究富密村苍龙民俗的个案,洞悉何谓苍龙,探究其缘起及演变历程,参与观察其“贡送”仪式,阐释其蕴含的深层文化含义。最终得出结论,富密村苍龙民俗是基于人们对龙的崇拜,因族际交流逐渐演化传播
女书是由江永妇女创造且流传于湖南江永地区的一种特殊的文字,是我国传统文化的瑰宝,被誉为“世界妇女的圣经”。女书结构形态奇趣有特色,并且历史悠久,最早可追溯到远古时代。本文以女书奇特的形态结构为切入点,研究女书文化与舞蹈艺术的融合与发展。女书是表音的单音节文字,单字数量不超过500。其特征是以形标音,通过同音借代的方法表意,用一个字符标记一组同音词,这意味着同一个字形可以表达多个意思。女书这种记录语