美文引路 文艺的大众化 ◎鲁 迅 文艺本应该并非只有少数的优秀者才能够鉴赏,而是只有少数的先天的低能者所不能鉴赏的东西。 倘若说,作品愈高,知音愈少。那么,推论起来,谁也不懂的东西,就是世界上的绝作了。 但读者也应该有相当的程度。首先是识字,其次是有普通的大体的知识,而思想和情感,也须大抵达到相当的水平线。否则,和文艺即不能发生关系。若文艺设法俯就,就很容易流为迎合大众,媚悦大众。迎合和
人该如何安放自己的心灵?“心不可不虚,虚则义理来居;心不可不实,实则物欲不入。”虚心不是掏空,而是给真理留出空间;充实不是填塞,而是为心灵筑起堤坝。保持一颗谦虚且充盈的心,这看似矛盾,恰是人生最珍贵的平衡。 虚心求教,义理来居。 韩愈于《师说》中写:“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。”告诫时人的同时也警醒后人,只有虚心求教,才能在别人身上学到东西。子曰:“三人行,必有我师焉。”孔
“一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益。”高尔基的这句名言,如熠熠星辰,照亮了我们前行的道路。人生恰似一场充满未知与挑战的征途,敢想、敢闯、敢为,才能披荆斩棘、乘风破浪。 敢想,是一切伟大事业的萌芽。它是思维的翅膀,让我们突破常规的束缚,翱翔于想象的天空。爱因斯坦曾说:“想象力比知识更重要。”正是有了敢想的精神,人类才从对天空的仰望,到如今能够乘坐飞机穿梭云端;从对深海的敬
“随便”一词常常被人们贴上负面标签,其实,“随便”既可能是不负责任的态度,也可以是包容万物的胸怀,关键在于我们如何把握其中的尺度。 做事严谨、有原则、不随便,方能行稳致远。《易经》中说“差之毫厘,谬以千里”,韩非子说“慎易以避难,敬细以远大”,讲的都是这个道理。在这个追求效率的时代,严谨似乎成了“低效”的代名词。但所有经得起时间检验的成果,无不是严谨的结晶。“对待科学必须严格、严肃和严谨。”钱学
从气象主播到驻村第一书记,再到防灾一线指挥官,何虹用15年的坚守诠释了“干一行爱一行”的初心。这位曾获中宣部“基层理论宣讲先进个人”的气象工作者,不仅在演播室里用通俗语言讲解天气,更把专业知识和为民情怀洒向田间地头。 驻村期间,她从解决一桩桩民生小事做起:为残疾儿童跑手续申请补贴,建立“圆梦”教育基金奖励学子,推动气象系统68名干部结对帮扶困难家庭。面对村庄缺水的困境,她联合周边4个村组建党建联
在云南大理凤羽镇,49岁的李春喜用9年光阴书写了一段“以脏换净”的动人故事。这个传说中“凤凰落下羽毛”的村落,曾是徐霞客笔下的世外桃源,却也是因畜禽粪便污染而人人摇头的“臭村”。2016年,为保护洱海源头生态,凤羽镇成立了畜禽粪便收集站,为贴补家用,李春喜成为全镇唯一的女性收集员。 每天清晨,这个体重不足百斤的瘦小身影就穿梭在村里126户农家之间。一桶三四十斤的牛粪,她每天要肩挑手提200多桶,
1998年,大学毕业的张同作进入中科院西北高原生物研究所从事野生动物科研工作,跟着导师到青海湖鸟岛对鸬鹚的生长过程进行监测。他看着鸬鹚从交配到产卵到幼鸟会飞,第一次亲手用数据记录下鸬鹚的成长过程,这份最初的喜悦,让他坚定了自己的科研道路。此后,他走遍青海的山川湖泊,将青春献给了高原野生动物研究。 为了探明藏羚羊生活规律和独特的高原适应性特征,2003年冬天,张同作带领考察队首次进入可可西里。晚上
1986年,初入焊工行业的杨波还是个“小白”,面对飞溅的焊花和复杂的焊接技术,他选择用最笨的办法——勤学苦练。他白天跟着师傅学技法,用过的笔记本堆起来近1米高。晚上在废料上反复练习,即使皮肤被飞溅的焊花灼伤,他手里的焊枪也没有一丝晃动。“那时,我是个‘小白’,什么都不会。除了勤学苦练,别无选择。”经过日复一日的练习,杨波熟练掌握了手工电弧焊、氩弧焊等10余项焊接技术。家人心疼杨波手上、胳膊上被烫出
阅读下面的材料,根据要求写作。 杨振宁曾对弟子翟荟说,做科研要“宁拙勿巧”。“宁拙勿巧”是一种科研态度,一方面是说做科研不要投机取巧,必须诚实;另一方面是说做学问没有捷径可走,必须一步一个脚印。 俄罗斯有谚语:“巧干能捕雄狮,蛮干难捉蟋蟀。”这句话道出了一个普遍的真理,即做事要讲究方法,巧干胜于蛮干。 读了上述材料,你有何看法?请写一篇文章,体现你的感悟与思考。 要求:选准角度,确定立意,