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月读

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2025年12期

《月读》杂志以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻党的教育方针和“双百方针”，理论联系实际，开展教育科学研究和学科基础理论研究，交流科技成果，促进学院教学、科研工作的发展，为教育改革和社会主义现代化建设做出贡献。

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学习用典 | 人视水见形，视民知治不

学习用典 | 人视水见形，视民知治不

司马迁在《史记》上说，“人视水见形，视民知治不”，说的是人从水中能看到自己的形象，观察人民就能知道治理得好不好。每个党员干部都要主动把自己置于社会和群众监督之下，改什么，怎么改，改的怎么样，要让群众看清楚。 —习近平《在党的群众路线教育实践活动第一批总结暨第二批部署会议上的讲话》（2014年1月20日）【释义】人从水中可以看到自己的形貌，观察黎民可以得知治理的成败。【解读】本
学习用典 | 看点多多的冰城哈尔滨

学习用典 | 看点多多的冰城哈尔滨

冰城哈尔滨，一年四季皆美。由于它处在中高纬度地区，冬季比较寒冷，昔日客流呈现“夏多冬少”的特点。而今，随着冰雪节的举办、滑雪场的不断增加，尤其是2025年第九届亚洲冬季运动会的承办，使哈尔滨的冬季客流量猛增。最具“洋味儿”的省会城市作为国家历史文化名城的哈尔滨，其实历史并不算悠久。至少，它比同为国家级历史文化名城的齐齐哈尔，要年轻许多。但这座“被火车拉出来”的城市，确是华夏大地上最具“洋味
文明探源 | 常璩与《华阳国志》

文明探源 | 常璩与《华阳国志》

常璩是东晋时期一位重要历史学者，是四川历史文化名人。常璩出生于蜀郡江原（今崇州），自幼好学博览群书，曾在李氏成汉政权中担任过散骑常侍，归晋后任参军迁居建康（今南京）。常璩在仕途上并不顺畅，只做了小小的史官，在江东更是长期赋闲。但他绝非庸碌之辈，反而摒弃了过眼烟云式的浮华与名利，留下了很多著述。尤其是《华阳国志》的问世与传播，产生了巨大的影响，这部书更被称誉为中国地方志书的开山之作。在中国历史上
经典名篇 | 招隐士

经典名篇 | 招隐士

桂树丛生兮山之幽，偃蹇连卷兮枝相缭a。山气陇嵸兮石嵯峨b，溪谷崭岩兮水曾波c。猿狖群啸兮虎豹嗥，攀援桂枝兮聊淹留。王孙游兮不归d，春草生兮萋萋。岁暮兮不自聊e，蟪蛄鸣兮啾啾f。坱兮轧，山曲岪g，心淹留兮恫荒忽h。罔兮沕i，憭兮慄j，虎豹岤，丛薄深林兮人上慄。嵚崟碕礒兮，硱磈磳硊k。树轮相纠兮l，林木茇骫m。青莎杂树兮，薠草靃靡n。白鹿麕麚兮o，或腾或倚。状貌崟崟兮峨峨p，凄凄兮漇漇
经典名篇 | 刘安《招隐士》及其后来

经典名篇 | 刘安《招隐士》及其后来

《招隐士》一文在《楚辞章句》里署淮南小山，列为第十二篇，后来选入《文选》（卷三十三）时改署淮南王刘安（前179-前122）。《楚辞章句》本王逸的解题写道：《招隐士》者，淮南小山之所作也。昔淮南王安，博雅好古，招怀天下俊伟之士。自八公之徒，咸慕其德，而归其仁，各竭才智，著作篇章，分造辞赋，以类相从，故或称小山，或称大山。其义犹《诗》有《小雅》《大雅》也。小山之徒，闵伤屈原，又怪其文升天乘云，役使
经典名篇 | 宝绘堂记

经典名篇 | 宝绘堂记

君子可以寓意于物a，而不可以留意于物b。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病c。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂d。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦e。嵇康之达也，而好锻炼f。阮孚之放也，而好蜡屐g。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者h
经典名篇 | 君子如何对待外物

经典名篇 | 君子如何对待外物

《宝绘堂记》是一篇不过三四百字的短文，讲寓意与留意，关涉欲望的调控，对朋友王君有所劝诫。苏轼在《东坡志林》中曾表达了“调气养生，难在去欲”的观点。凡人，都会有各种各样的欲望，拿捏不好，不只让当事人受累、还会贻人话柄。按照宋人的理解，欲望出自气质之性，是自然的生成，关键在于是役物还是为物所役：受气质之性左右，就容易被种种贪欲所溺；倘用义理之性管控，则欲与物不能予人为害。读苏轼的这篇堂记，感觉这位特立
经典名篇 | 贺新郎·别茂嘉十二弟

经典名篇 | 贺新郎·别茂嘉十二弟

绿树听鹈。更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切。啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。算未抵、人间离别。马上琵琶关塞黑，更长门、翠辇辞金阙。看燕燕，送归妾。将军百战身名裂，向河梁、回头万里，故人长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士、悲歌未彻。啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月。
经典名篇 | 战士与离别

经典名篇 | 战士与离别

“贺新郎”是辛弃疾使用较多的词牌之一，现存629首辛词中，所涉词牌103个，以“贺新郎”为调则有23首，且可以说篇篇为精品，可见，辛弃疾于此是用心着力极深的。这一首《贺新郎·别茂嘉十二弟》即使放在全部辛词中，亦属于不遑多让的佼佼者。嘉泰三年（1203），意欲北伐的韩侂胄起用六十四岁的辛弃疾等一批主战人物，试图借助其声望为之造势。在此之前，辛弃疾已在上饶带湖、铅山瓢泉闲居近二十年。虽然闲居，但他
经典名篇 | 沙原隐泉

经典名篇 | 沙原隐泉

沙漠中也会有路的，但这儿没有。远远看去，有几行歪歪扭扭的脚印。顺着脚印走罢，但不行，被人踩过了的地方，反而松得难走。只能用自己的脚，去走一条新路。回头一看，为自己长长的脚印高兴。不知这行脚印，能保存多久？挡眼是几座巨大的沙山。只能翻过它们，别无他途。上沙山实在是一项无比辛劳的苦役。刚刚踩实一脚，稍一用力，脚底就松松地下滑。用力越大，陷得越深，下滑也越加厉害。才踩几脚，已经气喘，浑身恼怒。我在浙
经典名篇 | 天下为公

经典名篇 | 天下为公

天下之天下《群书治要·六韬》天下者，非一人之天下，天下之天下也。与天下同利者则得天下，擅天下之利者失天下。天有时①，地有财，能与人共之者，仁也。仁之所在，天下归之。免人之死，解人之难，救人之患，济人之急者，德也。德之所在，天下归之。与人同忧同乐，同好同恶者，义也。义之所在，天下归之。凡人恶死而乐生，好得而归利②，能生利者，道也。道之所在，天下归之。【注释】 ① 时：季节。 ② 归利
经典名篇 | 通天下之志

经典名篇 | 通天下之志

《群书治要·傅子》夫能通天下之志者，莫大乎至公。能行至公者，莫要乎无忌心。唯至公，故近者安焉，远者归焉。枉直取正①，而天下信之。【注释】 ① 枉直：曲与直。比喻是非、好坏。【译文】能使天下人同心的，没有比极其公正更好的办法。要做到极其公正，没有比自身无猜忌之心更重要的。只有无比公正，才能使近处的人安定，使远方的人归附。是非曲直都有一定的标准，就会得到天下人的信任。【解读】
大师讲国学 | 音乐与诗歌的交响：从乐府到乐府诗

大师讲国学 | 音乐与诗歌的交响：从乐府到乐府诗

我们今天所见到的《木兰辞》文本，最早见载于北宋时期郭茂倩编纂的《乐府诗集》，《乐府诗集》也是我国继《诗经》之后收录乐府诗歌最为完备的总集。郭茂倩在编纂时广采汉魏至唐五代的乐府歌辞，将民间歌谣与文人创作一并纳入，使《木兰辞》这类兼具叙事性与文学性的作品得以完整保存。其分类详明，题解精当，为后世研究乐府诗提供了重要依据。这里我们就不禁要问，什么是“乐府诗”呢？要解释“乐府诗”，首先要回到汉代设立的
大师讲国学 | 辞赋第十一

大师讲国学 | 辞赋第十一

屈原是我国历史里永被纪念着的一个人。旧历五月五日端午节，相传便是他的忌日；他是投水死的，竞渡据说原来是表示救他的，粽子原来是祭他的。现在定五月五日为诗人节，也是为了纪念的缘故。他是个忠臣，而且是个缠绵悱恻的忠臣；他是个节士，而且是个浮游尘外、清白不污的节士。“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒” ，他的身世是一出悲剧。可是他永生在我们的敬意尤其是我们的同情里。“原”是他的号，“平”是他的名字。他是
名句精粹 | 冬日宜修身

名句精粹 | 冬日宜修身

“春生夏长，秋收冬藏。”冬夜漫漫，宜养心，宜修身，宜收藏智慧。天作孽，犹可违；自作孽，不可逭①。 —《尚书·太甲中》 ①逭（huàn）：逃避。上天造成的罪孽，尚可躲开；自己作孽，便不可逃避。君子以见善则迁①，有过则改。—《周易·益》 ①见善则迁：即《论语》所谓“见贤思齐焉”。迁，迁移。君子看见美好的行为就心向往之，有过错就迅速改正。善则称人，过则称己
汉字中的文化 | 河与江

汉字中的文化 | 河与江

同为河流，为什么有的叫“河”，有的叫“江”？“河”与“江” 有哪些共同点和差异？今天，就让我们一起来看看。 “河”在甲骨文中有很多不同的字形，基本上都由两部分组成：一部分是“水”，表示字的意思跟水有关；另一部分可能是不同的字，比如“丂（kǎo，今天的“柯”字）、何”等，都表示“河”的读音跟它接近。后来，表示读音的部分固定为“可”，在此基础上逐渐演变成今天这样的写法。 “河”最初是指黄河。许慎
茶余饭后 | “尽情改刷”的改过智慧

茶余饭后 | “尽情改刷”的改过智慧

“尽情改刷”一词来自明代袁了凡先生所作《了凡四训》。彼时他正处于诸事不顺的“躺平”阶段，游历访学到南京栖霞寺云谷禅师处。“行有不得者，皆反求诸己”，面对诸般境遇，禅师教导他要先自我反观该不该得偿所愿。深刻反省自身过失之后，袁了凡先生认为自身毛病习气缠身，确不该得。云谷禅师进一步告诫他：“汝今既知非，将向来不发科第，及不生子之相，尽情改刷。务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种譬如昨日死
茶余饭后 | 宋代的“全民读书”风气

茶余饭后 | 宋代的“全民读书”风气

近日，国务院批复国家新闻出版署，同意自2026年起，将每年4月第四周设立为“全民阅读活动周”，其目的就是引导人们爱书读书，形成全民读书风气。在经济繁荣、文化发达的宋代，也曾出现全民读书热潮。读书人当中，既有为实现“治国平天下”的伟大理想而积极奋进的知名人士，同时也有无数以读书为终身爱好、或以读书为乐的普通人。弦诵之声相闻宋朝建立后，确立了以文治天下的祖训，科举纳才选仕，给予文人较高的政
茶余饭后 | 苏东坡的比喻

茶余饭后 | 苏东坡的比喻

对于“文章妙天下”的苏东坡来说，其文学作品之所以备受后人喜爱，有一个特点不得不说，那就是他在诗文中善用比喻，常常通过丰富、新鲜而又贴切的比喻写人状物、叙事言志，达到笔底生花的效果，用他的诗句来比喻，可谓“横看成岭侧成峰”，极具气势，极为传神，极具感染力，每每让人爱不释手。东坡诗中，历代文人们最喜欢的比喻恐怕非“雪泥鸿爪”莫属。嘉祐六年（1061）秋，举进士四年后授河南福昌县主簿辞官不赴的东
茶余饭后 | 探索“年号”背后的秘密

茶余饭后 | 探索“年号”背后的秘密

在历史长河中，有这样一种独特的文化符号，它像一个个醒目的坐标点，紧密串联起古代各个王朝的兴衰荣辱，承载着每一位帝王的雄心壮志与宏伟愿景。它，便是年号。当我们翻开编年体史书，出现频率极高的，也是年号。历史上的第一个年号汉朝以前的帝王没有年号，纪年主要是使用干支纪年或者王公在位年数纪年。例如，鲁国史书《春秋》，是按照鲁国国君在位的年数来纪年的。到了汉武帝的时候才开始使用年号，而“建元”也成为中
茶余饭后 | 《月读》2025年总目录

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学习用典（解读：王杰）期数·页码但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林 1·4 大厦之成，非一木之材也；大海之阔，非一流之归也 1·6 养血润燥，化瘀行血，固本培元，壮筋续骨 2·4 民以食为天 2·6 天高任鸟飞，海阔凭鱼跃 3·4 桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声 3·5 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧 4·4 俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵 4·6

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目录

学习用典 | 人视水见形，视民知治不

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学习用典 | 看点多多的冰城哈尔滨

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经典名篇 | 招隐士

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