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月读

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2024年06期

《月读》杂志以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻党的教育方针和“双百方针”，理论联系实际，开展教育科学研究和学科基础理论研究，交流科技成果，促进学院教学、科研工作的发展，为教育改革和社会主义现代化建设做出贡献。

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专题 | 中华优秀传统文化中蕴涵的全人类共同价值

专题 | 中华优秀传统文化中蕴涵的全人类共同价值

全人类共同价值是习近平总书记基于人类命运共同体的新理念提出的经济全球化时代各国命运与共的价值纽带。2015年9月28日，习近平总书记在第七十届联合国大会一般性辩论时指出：“和平、发展、公平、正义、民主、自由，是全人类的共同价值，也是联合国的崇高目标。”这是他首次明确提出全人类共同价值。此后，他多次在不同场合阐述全人类共同价值。2021年7月1日，在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话中，他指出
遗产 | 闻名天下的龟城与锦里

遗产 | 闻名天下的龟城与锦里

古代城邑是人类社会生活发展到一定阶段的产物，早在四千多年前古蜀先民在成都平原已开始筑城而居，宝墩文化古城遗址群的考古发现对此便给予了充分的印证。司马迁《史记·封禅书》记载有“黄帝时为五城十二楼”的传说，可知中原地区筑城历史的久远。在长江流域上游，也很早就有了关于筑城的记载。譬如《吕氏春秋·君守篇》有“夏鲧作城”的说法，《世本·作篇》也有“鲧作城郭”的记载。据闻一多先生《天问疏证》考证，认为鲧作
经典 | 郅恽执法如山

经典 | 郅恽执法如山

恽遂客居江夏教授a，郡举孝廉，为上东城门候b。帝尝出猎c，车驾夜还，恽拒关不开d。帝令从者见面于门间。恽曰：“火明辽远。”遂不受诏。帝乃回，从东中门入e。明日，恽上书谏曰：“昔文王不敢槃于游田f，以万人惟忧。而陛下远猎山林，夜以继昼，其如社稷宗庙何？暴虎冯河g，未至之戒，诚小臣所窃忧也。”书奏，赐布百匹，贬东中门候为参封尉h。（标题为编辑所拟）注释： a 恽：郅恽（zhì yùn），
经典 | 玉簪

经典 | 玉簪

瑶池仙子宴流霞，醉里遗簪幻作花。万斛浓香山麝馥，随风吹落到君家。【评论】读这首诗，想起小说《西游记》。《西游记》中唐僧与徒弟们西行路上遇到的妖怪大多是天上神仙不注意时“遗”世之物所幻化，比如玉兔精、黄风怪、金银角大王等。王安石这首诗说，天上的王母在瑶池开宴会，众仙女们欢饮而醉，醉中不注意把头上的发簪弄掉了，“遗”落在人间，幻化成了玉簪花，且恰因是“醉”中“遗簪”，遂幻化成的玉簪
经典 | 端午即事

经典 | 端午即事

五月五日午，赠我一枝艾a。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔b，鬓发日已改。我欲从灵均c，三湘隔辽海d。注释： a 艾：艾草。端午有在家门上插艾草的习俗，以为驱虫、辟邪。 b 夙（sù）昔：往日，过去。 c 灵均：屈原的字。 d 三湘：即潇湘、资湘、沅湘三条江水。辽海：指辽河流域以东至海地区。【评论】文天祥（1236—1283），初名云孙，字宋瑞，后改天祥，字履善
经典 | 地下森林断想

经典 | 地下森林断想

森林是雄伟壮丽的，遮天蔽日，浩瀚无垠。风来似一片绿色的海，夜静如一堵坚固的墙。那就是森林，地球尚未造就人类，却已经造就了它，植物世界骄傲的代表。可是你，却为什么长在这里？长在这阴森森、黑黝黝的幽深的峡谷。我寻找你，爬上了高高的山岭，穿过了长长的石洞。袅袅烟云在我身边飘浮，而你那充满生机的树梢，却刚够得着我的脚尖，不及山坡上小草儿高。你似乎深不见底，宽不可测，没有人见过你的全貌。虽然你拥有珍贵的
经典 | 古今家训，以此为祖：颜之推与《颜氏家训》

经典 | 古今家训，以此为祖：颜之推与《颜氏家训》

大型文化节目《典籍里的中国》第三季书目已经发布，“四书”之一《孟子》、战国时期的哲学著作《墨子》、中国古代农科史上最完备的一部总结性巨著《农政全书》，以及《灵宪》《营造法式》《论衡》《海国图志》《颜氏家训》《左传》《资治通鉴》《华阳国志》等十余部闪烁着多元先贤思想光辉、流传千古的中华典籍将在新一季节目中与大家见面，涉及史学、文学、科技、医学等不同领域。我们将对这批典籍进行逐部解读。古人讲究“修
专栏 | 惊心动魄一字千钧：郑玄《戒子书》何以打动曾国藩

专栏 | 惊心动魄一字千钧：郑玄《戒子书》何以打动曾国藩

导言中国历代典籍素称浩如烟海，汗牛充栋，一个人以其毕生精力也不可能穷尽，何况我们有那么多的现代知识与技能需要去掌握，能优游于古籍之中的时间毕竟有限。况且古文形成的年代毕竟距离我们已很遥远，文章中的遣词造句、思想内涵及所涉典章制度、人物地理已非我们所熟悉，我们往往有面对宝藏却无从入手之感。为此，优秀的选本成为爱好文史的人士修习古代文献的阶梯，清代吴楚材叔侄编选的《古文观止》、清代散文家姚鼐编选的
专栏 | 《礼记》“砥砺廉隅”的廉政智慧

专栏 | 《礼记》“砥砺廉隅”的廉政智慧

《礼记》又名《小戴礼记》《小戴记》，共二十卷，四十九篇，相传是西汉礼学家戴圣为辅助诸生研习《仪礼》而编纂的一部礼学文献汇编，为中国古代一部重要的典章制度书籍，在儒家经典中体系中具有非常重要的地位。《礼记》中的“记”就是指对“经”作解释阐发的文章，近似于经传的“传”。相比《周礼》《仪礼》，《礼记》集中体现、阐释了以孔子为代表的儒家学派“修己安人”的思想，亦即“内圣外王”之道。清代焦循云：“《周官
专栏 | “好好学习，天天向上”的来龙去脉

专栏 | “好好学习，天天向上”的来龙去脉

今年4月初，我在网上看到一则帖子：浙江大学一名学生搬进新宿舍后，在上铺床板底部发现一张“好好学习，天天向上”的励志纸条，落款日期是“2001年1月21日”，纸张已经斑驳发黄。这张保留了23年的纸条，引发了广泛热议，人们纷纷探究纸条的留存过程及其背后主人公的励志故事。 “好好学习，天天向上”八个字来自毛泽东的题词，曾经广为流传，妇孺皆知。然而，这样一句名言却被贴在床板底下，颇有几分秘而不宣、甚至羞
读史 | 清介重厚说窦仪

读史 | 清介重厚说窦仪

宋太祖赵匡胤之所以能坐上九五之位，成为宋朝开国之君，赵普立功不小，所以他上位不久，即重用赵普为宰相。不想赵普任相后，居功自傲，擅势专权，又收受贿赂，培植党羽，宋太祖深感忧虑。因为以皇帝身份直接罢黜处罚，朝野间一定会说三道四，什么鸟尽弓藏、兔死狗烹之类，于社稷不稳，于声名不利。而且，赵普到底建国有功，对自己的家族也算竭尽全力，不宜自己出面大动干戈。为此，他想了一个办法：让翰林学士窦仪出面。窦仪是
汉字 | 说“耳”

汉字 | 说“耳”

人的五官各司其职。下面，我们来说说耳朵的“耳”。 “耳”的甲骨文字形，像人耳朵的形状。金文字形甚至把耳廓内部的样子也勾勒出来了。后经小篆、隶书，到楷书，逐渐变得不那么象形了，就有了今天的“耳”。 “耳”从一开始就是表示耳朵这一听觉器官。许慎《说文解字》：“耳，主听也。”说的是耳朵的功能。《诗经·小雅·无羊》：“尔牛来思，其耳湿湿。”大意是说，你的牛群过来了，牛儿们的耳朵摇摆不停。“湿湿”是形容
汉字 | 试说“槐花黄，举子忙”

汉字 | 试说“槐花黄，举子忙”

唐李淖《秦中岁时记》记载：“进士下第，当年七月复献新文求拔解。故曰：槐花黄，举子忙。”辛文房《唐才子传·翁承赞》则载：“唐人应试，每在八月，谚曰：‘槐花黄，举士忙。’翁承赞《咏槐花》云：‘雨中妆点望中黄，勾引蝉声送夕阳。忆得当年随计吏，马蹄终日为君忙。’甚为当时传诵。”“槐花黄，举子忙”相关歌谣点出了槐树、槐花与唐代科举制的关系，物候是长安槐花盛开之际，诗意的渲染之下，也带来了关于唐代进士试究竟在
闲谈 | 古代的周游壮游与研学游

闲谈 | 古代的周游壮游与研学游

近年来，研学游备受关注和青睐。在古代，虽然没有直接以研学游名义开展的活动，但类似活动早已有之，并且经过长期的历史演变，由最早的周游、到壮游，逐步演化成为研学游。周游列国遍访名师春秋时期，孔子周游列国，从某种程度上讲就是研学游的肇始。当时，孔子在曲阜招徒讲学，为了进一步开阔视野、求知解惑，他决定率弟子们周游列国，遍访都邑，寻求名师。在长达十四年的时间里，孔子从鲁国出发，周游卫、陈、宋等
闲谈 | 幸福的童年是如何治愈一个人的一生的

闲谈 | 幸福的童年是如何治愈一个人的一生的

有一句流行的话：幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。这句话也可以用到我们的偶像苏东坡身上，他无疑是用童年治愈一生的人。苏东坡一生遭遇的无数坎坷，我们都是大概了解的。我们之所以喜欢苏东坡，是他的随遇而安，是他的乐观和随时从头再来的勇气，是他虽饱受人生之苦，却又能及时发现生活的乐趣。而我们大多数人迟早会有类似的人生体验，所以我们在共情他的那些坎坷，感受着他的三观所传达的不一
书摘 | 苏东坡茶事十二则

书摘 | 苏东坡茶事十二则

东坡种茶苏轼被贬到黄州的时候，在朋友的帮助下，他从官方申请到一块荒地，效仿唐代诗人白居易“持钱买花树，城东坡上栽”，种了不少树木，其中也包括茶树。他先是写信向朋友要茶种，又从其他地方移栽过来一棵百年古茶树。苏轼在这里盖了几间茅屋，名为雪堂，又把这块地方命名为“东坡”，在这里躬耕度日。以茶养生苏轼是一个养生达人，他以茶养生的办法是饭后用粗叶浓茶漱口，使油腻不入肠胃，牙齿也因此更加坚实。苏

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专题 | 中华优秀传统文化中蕴涵的全人类共同价值

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遗产 | 闻名天下的龟城与锦里

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经典 | 郅恽执法如山

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经典 | 玉簪

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经典 | 端午即事

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经典 | 地下森林断想

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经典 | 古今家训，以此为祖：颜之推与《颜氏家训》

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专栏 | 惊心动魄 一字千钧：郑玄《戒子书》何以打动曾国藩

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专栏 | 《礼记》“砥砺廉隅”的廉政智慧

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专栏 | 惊心动魄一字千钧：郑玄《戒子书》何以打动曾国藩

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