祥龙贺瑞辞旧岁,瑞雪迎春启新程。当新年的钟声敲响,岁月的华章又翻开了崭新的一页,我们满怀热忱与期待,谨以《曲艺》杂志之名,向广大曲艺工作者、爱好者以及所有关心支持曲艺事业发展的朋友们,献上最诚挚的新年祝福! 回首过去的一年,曲艺艺术在时代的浪潮中踏浪前行,留下了一串串坚实而深刻的足迹。从城市的繁华剧场到乡村的温馨礼堂,从传统的书场茶馆到新兴的网络平台,曲艺的声音传遍四方,浸润着人们的心灵。相声以
蕊仙下琼楼,和风西湖瘦, 画舫轻摇听烟雨入水流。 小桥路萦纡,庭院深亦稠, 蓦然回首青石曲径画中游。 隐隐迢迢,寻寻觅觅, 烟花三月冰轮白如昼。 青草茵茵,笑语盈盈, 阆苑仙境大美在扬州。 海天一线牵,一浪一向前, 踏浪赶海跨健步奋争先。 大桥路通衢,四海舞彩绸, 蓦然回首湾区美景画中游。 隐隐迢迢,寻寻觅觅, 三月春风轻吹下南州。 青草茵茵,笑语盈盈,
2022年,曲艺相继进入《普通高等院校本科专业目录》和《研究生教育学科专业目录》,实现了“一跃跨千年”的历史性发展,开启了高素质专业化复合型人才培养的现代化教育模式。 成绩令人欢欣鼓舞,但古老的艺术要与年轻的学科融通发展,仍然面临着不少的问题,其中最主要的是3点:立心—理论是什么、塑形—模式是什么、起兴—教育如何开展。 理论之树常青则事业之树常青,曲艺学科教育要在新时代获得新发展,就要找到属于
曲艺专业和学科设置可以说使曲艺发展迎来了历史性的契机。2022年,曲艺纳入普通高校本科专业目录和研究生学科教育目录,获得了人才培养和学位授予的“户籍”,可以成建制地发展曲艺专业和学科,高等教育因而被赋予了传承和发展曲艺艺术、建设本体性曲艺学科、培育新时代贯通人才的历史使命。从学科定位来看,“戏曲与曲艺”与“戏剧与影视”并列,对于高等院校来说,在建立自主性曲艺体系的同时,可以汲取曲艺演艺的精髓,丰富
曲艺艺术传承着中华民族优秀的文化基因,有着独特的历史传统、文化积淀、艺术规律和审美体系。每个艺术门类在其不断丰富和衍化的过程中都离不开理论的支撑,曲艺基础理论是曲艺知识传授的核心,也是学科建设成熟的重要组成部分。 在此背景下,对中国曲艺理论体系的建构问题予以辨析、探讨和定位,对曲艺学科未来的演化与完善具有现实的指导与实践意义。着力创建和完善中国传统曲艺的基础理论研究体系,也已成为时代赋予我辈学人
2022年,国务院学位委员会和教育部联合颁布了《普通高等学校本科专业目录》和《研究生教育学科专业目录》等新的学科目录,在艺术学这一大门类中设立了新的一级学科“戏曲与曲艺”,从根本上扭转了曲艺多年来没有学科归属的问题。这标志着曲艺正式步入国家平台的三级学历教育体系,从本科到硕士、博士研究生教育一体化。从学科体系的角度来看,这一学科的边界还可以细化为“戏曲学”和“曲艺学”。 在新的学科背景下,曲艺教
作为一门使用口头语言进行说唱的表演艺术,曲艺以其独特的艺术魅力成为了我国艺术宝库中的重要组成部分。然而,曲艺本身使用口头语言作为物质材料进行艺术创作的特性,既赋予了曲艺“口头创作、口述表演、口口相授、口耳相传”的特点,也决定了传统意义上的曲艺传承离不开师徒关系和口耳相传。这种传统的教育模式在旧社会成为了曲艺人才培养的主流。中华人民共和国成立以后,在党和政府以及许多前辈学人们的关注支持下,曲艺人才的
说书是苏州评话与苏州弹词的旧称。苏州评话称为大书,苏州弹词称为小书。两者共同具有说书艺术的特征,故以“说书”统称之。 由于说书除了苏州之外,还存在于扬州、杭州、福州等地区。这些地区的说书具有各自的地方特征和艺术形式,但也应该具有一定的共性。由于笔者对苏州说书之外的其他说书了解不多,无法进行统一阐释,故仅仅以苏州说书为研究对象来叙述其艺术魅力。 苏州说书的艺术魅力主要体现在以下3个部分:其一,故
20世纪初,河南坠子源起、盛兴于河南地区,后传至山东、河北、天津、北京、上海、南京、香港、甘肃等地,唱响大江南北,流派纷繁,名家众多。作为非遗代表性优秀传承人,曹元珠历经两个世纪、80余年的舞台生涯,形成独特的艺术演唱与表演风格。其唱腔设计曲调新颖,手法高妙。同时,培育出多名富有新时代精神的中青年艺术家,在“非遗”保护的指导下,推动着传统艺术向现代艺术创作迈进。 一 2005年3月26日,国务
2024年10月28日,中共中央政治局就建设文化强国进行第十七次集体学习,习近平总书记在主持学习时强调:“要锚定2035年建成文化强国的战略目标,坚持马克思主义这一根本指导思想,植根博大精深的中华文明,顺应信息技术发展潮流,不断发展具有强大思想引领力、精神凝聚力、价值感召力、国际影响力的新时代中国特色社会主义文化,不断增强人民精神力量,筑牢强国建设、民族复兴的文化根基。” 作为我国受众面众多的舞
群文活动是构建先进文化、不断满足群众日益增长的精神文化需求的重要方面。创作是群文活动的关键。思想性、艺术性和观赏性兼备的曲艺作品,对艺术的繁荣和群文活动的繁荣有着不可替代的重要作用。本文将从群文曲艺创作的艺术特点、创作过程、影响因素以及当代意义等方面进行探讨。 一、群文曲艺创作的特点 集体性。群文曲艺创作最显著的特点就是集体性。它要求多人共同参与、共同创作,通过集思广益、共同努力,完成一篇或多
相声小品是深受群众喜爱的曲艺形式,在文艺百花园中占有独特地位。2024年12月3日至5日,由中国文联、中国曲协主办的“第十二届全国相声小品优秀节目展演”在北京民族文化宫大剧院举办。本次展演共有3场演出、23个节目,主题鲜明、覆盖面广,既有从相关部门组织的相声小品创演提升计划中遴选的节目,又有受年轻观众追捧的漫才、脱口秀节目,还有来自全国各地曲艺小剧场的节目,可谓南北荟萃、曲精艺美、亲切幽默、富有新
在“歌、舞、乐”融合的中国民间艺术中,民族乐器必不可少地充当着伴唱奏乐的角色,不仅烘托了氛围和情绪,也为表演提供了艺术支持。曲艺的艺术创造也不例外,从击打响器到丝弦管笛,从吹拉弹打到滑抹捻颤,曲艺伴奏无不对口头语言“说唱”叙述的表演起到支撑、垫补、保调、稳场的作用,甚至曲艺伴奏者——弦师还需参与到舞台表演中“跳入角色”和“帮衬唱腔”,与曲艺演员一样有着“一人多角,一专多能”的艺术特点。而如今,曲艺
近年来,曲艺音乐已经成为艺术学科中发展势头强劲的领域之一。2022年9月,国务院学位委员会、教育部印发了《研究生教育学科专业目录(2022年)》(学位〔2022〕15号)。其中,“艺术学”一级学科新设了“戏曲与曲艺”方向,并在艺术学门类下增列了“戏曲与曲艺”一级学科。2023年4月,教育部公布了本科专业目录(教高函〔2023〕3号),在戏剧与影视学类设立了“曲艺”专业。2022年版《义务教育艺术课
全媒体时代背景下,曲艺与现代传媒科学的有效融合传播,是曲艺创造性转化和创新性发展的必然选择。从方法论角度来看,做好曲艺的全媒体传播,既要发挥曲艺艺术的优势,更要利用全媒体的特点,才能实现二者最大程度的融合与健康发展。一般来说,作品是最具传播价值的核心竞争力,没有优秀的曲艺作品,就无法满足观众对曲艺的美好期待。但从全媒体曲艺发展的实际需求来看,一方面,曲艺要坚持“以人民为中心”的创作导向,打造更多有
丰富多彩的文化娱乐生活,是都市繁华的重要标志。而作为国际化的现代大都市,上海就是一座文化大码头,聚集着各种大型演艺中心和剧场。追根溯源、文脉流淌,其实早在唐宋时期,“海丝”名镇青龙镇,就孕育着上海的文化气质。 一、青龙镇有专业的文娱场所 唐宋时期,通江达海的吴淞江畔青龙镇,凭借天时地利等因素,成为古上海对外贸易的重要港口。考古发现的遗址表明,时有“小杭州”之称的青龙镇,至少在南宋后期,就已经出
《红楼梦》是曲艺创作的重要素材,各曲种中均有相当数量的“红楼”题材曲目。围绕书中人物的悲欢离合,诞生了为数众多极具艺术价值的曲艺作品。除贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧外,晴雯作为大观园中最为显目的丫鬟也是曲艺说唱的重要表现对象。2024年11月2日,天津市曲艺团推出了“芙蓉·晴雯”——曲艺专场,以评书串联,用河南坠子、铁片大鼓、梅花大鼓、天津时调、京韵大鼓等多种曲艺形式,将《红楼梦》中晴雯的故事呈现给观
曲艺是我们中华优秀传统文化中最接地气、最通俗易懂的艺术门类,曲种繁多,地域色彩浓厚,从某种意义上讲是地域文化、民俗文化、方言文化和历史文化向外传播的艺术手段。曲艺以说唱为主,一人或少人多角、跳进跳出,叙事性强,能显示曲艺艺人深厚的表演功力。同时曲艺艺术从唱腔到台词都具有极强的生活性和文学性,雅俗共赏、老少皆宜,是讲好中国故事的优秀载体。 近年来,在中国曲协的大力推动下,在全国曲艺
当吴侬软语的苏州评弹遇上腔调铿锵的狂言和浪漫多变的浪曲会产生什么样的火花?2024年11月29日,由中国曲艺家协会、日中文化交流协会和张家港文体广电与旅游局共同推出的中日说唱组曲《东渡》,在日本大阪文化馆天保山剧场近400名观众的热烈掌声中圆满落幕。日本壬生寺现任住持、唐招提寺第85代长老松浦俊海亲自登台向中日艺术家表示感谢。26日,《东渡》的日本首场巡演在东京银座的观世能乐堂上演,中国驻日本大使
蒙古说书①是一种说、唱、表演为一体的蒙古族曲艺艺术。蒙古说书赋赞词②是蒙古说书生命力旺盛的一大支柱,在继承蒙古英雄史诗的表演形式的同时,也融合了汉族说书赋赞词的内容结构、语言、艺术风格,历来被胡尔奇③视为珍宝,经过一代代说书艺人不断提炼改进,形成了稳定的艺术程式。 纲鉴词是赋赞词的一种,是蒙古说书开篇的一种方式,从开天辟地、人类起源、三皇五帝到历朝历代,主要讲述中国历史,穿插神话、传说、历史人物
【人物: 饭店老板大欢,40岁左右 饭店服务员二黑,30岁左右 二人转演员凤丫,30岁左右 【音乐起】唱 大欢 农家院里笑声欢, 二黑 一天累得腿发酸。 大欢 东北特色八大碗 , 二黑 忙得我是直蒙圈。 大欢 南来北往都是客, 二黑 忙里忙外不得闲那。 二黑 集合集合,混成一排,我们的口号是: 群众 大欢东北农家乐,进屋你就炕上坐。酸菜锅溜三样,水萝卜个顶个,雪里红炖豆腐,
夕阳倒映泛金光, 江水清波醉鸳鸯。 垂柳缠绕碧波荡, 大雁双飞展翅翔。 涂山氏我眼望雁群思大禹, 独坐门旁好心伤。 “怨只怨洪水泛滥多凶猛, 叹只叹黎民百姓遭祸殃。 十六岁我和大禹成婚配, 结婚三日(他)为治水离家乡。 新婚燕尔难见面, 留下我孤独凄惨守空房。 原以为三五个月就回转, 哪知道一去十载未还乡。 埋怨你三过家门而不入, 咱二人难以寒暄多匆忙。 我见你身形
甲 你对神话有研究么? 乙 多多少少都知道点。 甲 那我有不明白的事能跟您请教么? 乙 请教不敢当,您说就完了。 甲 我就发现啊,咱们古人流传下来的神话故事,很多都有问题。 乙 有什么问题啊? 甲 你比如说吧,封神榜里面有一个人物,托塔天王李靖。 乙 他怎么了? 甲 影视剧里面的,电影,还有书里,拍的都不对啊。 乙 我看拍的挺好的啊。 甲 好什么呀?我问你,托塔天王李靖托的是什
乙 走上台心欢笑,先给朋友们做介绍。 甲 我们俩,关系是老师与学生,当学生,他肯定经验不足年纪轻。 乙 那当然了,虽然您年老迟钝反应慢,经常是忘词儿、口吃、节奏乱。 甲 (白)你这是表扬我吗? 乙 对比您,我的表演不入流。 甲 (白)还知道谦虚。 乙 您喜欢,冲我作揖又磕头。 甲 (白)我给你磕头? 乙 那不是咱俩面对面,发微信,您“磕头”“作揖”点我赞。 甲 (白)我那是鼓励年
滚滚黄河波浪翻, 长风怒号卷狂澜。 丹心碧血酬壮志, 革命风雷天下传。 河岸边站着人一个, 您看他,精神抖擞好威严。 这个人,军帽一顶头上戴, 褪色的制服身上穿, 面容清瘦黑又亮, 双眸炯炯放光寒, 勃朗宁手枪腰间挂, 斜佩着一把剑龙泉, 身形高大多魁梧, 花白的胡须,飘洒胸前。 您要问他是哪一位, 他就是,山东省第六专区保安司令员, 民族英雄范筑先。 只见他,轻
“曲韵飞扬·魅力唐山”2024全国中青年曲艺作品展演活动举办 2024年12月25日至27日,“曲韵飞扬·魅力唐山”2024全国中青年优秀曲艺作品展演活动在河北唐山迁安举行,来自全国各地的曲艺演员们齐聚河北,通过相声、小品、评书等多种艺术形式,为观众奉献了3场精彩纷呈的曲艺盛宴。(曲讯) 中国曲协以强基工程助力提升北京高校大学生相声创演水平 2024年12月21日,中国曲协结对帮扶北京高校大