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视野

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2025年16期

《视野》杂志是由中国著名高校---兰州大学主办的文摘类综合类月刊，以“关注社会生活，追踪前沿时尚，突出文化品位，崇尚人文关怀”为办刊主旨，以“新锐/人文/生活”为办刊理念。

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导读 | 导读

导读 | 导读

本期视点，我们的主题是“印刷术”。在《机器、自然力和科学的应用》一书中，马克思指出：“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成了新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。” 何为印刷术？顾名思义，“印”字，本身就含有印章和印刷两种意思；“刷”字，是拓碑施墨这道
视点 | 什么样的技术才能叫印刷术

视点 | 什么样的技术才能叫印刷术

印刷术，这个词只从字面上看，意思是有些模糊不清的。五六千年前的苏美尔人，用滚筒式印章在尚未烘干的泥板上滚出印记，叫不叫印刷？印度人用泥制佛像蘸墨水捺印在绢纸上，叫不叫印刷？有观点认为印刷术源于苏美尔人、印度人，就是认为这些都算印刷。那么，如果以同样的标准考察，中国秦代的印章、封泥算不算印刷？七八千年前，中国的原始人用陶拍在陶器上拍出花纹，算不算印刷？如果这些也算印刷，那中国岂不是在八千
视点 | 站在时代风口的毕昇

视点 | 站在时代风口的毕昇

北宋时期，大国工匠辈出，推动科技创新亮点频频。四大发明中的印刷术、指南针、火药，都在宋代有了升级。其中的印刷术，由雕版走向活字，对于文化传播的世界级意义不言而喻。而活字印刷术的发明人——毕昇，在一千年前是个小人物，但却是影响千年的大人物。关于毕昇的记载很少。北宋科学家沈括在《梦溪笔谈》里描述了活字印刷术的原理，其中两次提到毕昇：“庆历中，有布衣毕昇又为活板”“（毕）昇死，其印为予群从所得，
视点 | 为什么改变世界的印刷术诞生在德国

视点 | 为什么改变世界的印刷术诞生在德国

德国是一个制造业的大国，它的金属加工、精密仪器技术、汽车制造都世界闻名。德国甚至一度在19世纪末20世纪初取代英国成为新的“世界工厂”。直到今天，工艺制造仍然是德国最亮眼的名片。而德国向世界发出的第一张名片，是古腾堡印刷机。500多年前，约翰内斯·古腾堡发明了一种新型活字印刷术，我们今天所见的书籍形制便由此诞生。在这之前，要制作一本书，首先要宰杀牲口获取皮革，还需要一个抄写员漫长而仔细的书
视点 | 关于印刷术的发明权

视点 | 关于印刷术的发明权

2001年6月，联合国教科文组织认定，在韩国清州发现的《白云和尚抄录佛祖直指心体要节》（印刷于公元1377年）为世界最古老的金属活字印刷品。2005年9月，由韩国政府资助，联合国教科文组织在清州为《白云和尚抄录佛祖直指心体要节》举行了大型纪念活动。很长一段时间，关于韩国试图夺取中国“四大发明”之一印刷术发明权的争议，十分热闹。虽然从根本上说，中国人在雕版印刷术和活字印刷术上的发明权都是不可
视点 | 欧阳修为什么要毁版禁书？

视点 | 欧阳修为什么要毁版禁书？

大宋至和二年，即大辽重熙二十四年。欧阳修建议朝廷对出版物进行审查。他认为，当时部分书籍内容不当，提议将这些书籍的雕版销毁，且此后朝廷需对市面上的雕版书籍实施审查制度。换言之，未经朝廷许可，不得擅自刻书、售书。这一主张难免令人疑惑。欧阳修身为儒家士大夫，理应知晓 “防民之口甚于防川” 的道理，亦熟知秦始皇焚书坑儒遭千古诟病之事，为何仍敢提出焚毁书版的建议？那么，欧阳修主张销毁的究竟是何种
视点 | 为什么宋版书最好？

视点 | 为什么宋版书最好？

宋世䌽堂本《昌黎先生集》在古籍版本中，人们尤其重视宋版书，为什么宋版书最好。整理古籍必须鉴别版本，这是最基本的工作。版本中应重视善本，历代善本包括：宋元时代的刻本，明清两代的精刻精抄本，以及各个时代具有学术价值的稿本、批校题跋本等。其中，最为世人艳羡，视作拱璧珠琳的则为宋版书。早在明代嘉靖时，钱塘学者高濂曾指出宋版书的优点：“宋代刻书，雕镂不苟，校阅不讹；书写肥细有则，印刷清朗，故以宋刻为
大学之大 | 一位大学中文系老师爱看短剧

大学之大 | 一位大学中文系老师爱看短剧

2025年6月末，华东师范大学毕业典礼上，中文系老师汤拥华公开致辞《像我们这样想不开的人哪》。不同于传统致辞，这份致辞引入了时下流行的短剧元素，在社交媒体平台上掀起一阵讨论热潮。在致辞玩梗、诙谐的表象下，不乏关于文科的意义和困境的讨论。“我的痛苦，被听见了。”一些中文系学生在致辞下的留言成为网络时代的诉说墙。意外出圈后，汤拥华一再强调“我只是中文系非常普通的老师”。为什么要在这样的重要场合
大学之大 | 初入职场，第一份工作有多重要

大学之大 | 初入职场，第一份工作有多重要

相机定格的瞬间，又一批毕业生的人生正要启程。求职之路各有烦忧，有人在投递简历和海量笔试中沉浮，有人握着数个offer（录用通知）仍不定去向。奔赴大城市还是回到家乡，选择大企业还是进入小公司，将就于没那么心仪的工作还是坚守初心，一个个看似对立的选择，都是横亘在毕业生眼前的分岔路口。毕业后第一份工作有多重要？据观察，第一份工作的焦虑情绪有多重来源，包括对失去应届生身份、将来不容易跳槽转行的担心
大学之大 | 我从4035份简历中发现的求职秘密

大学之大 | 我从4035份简历中发现的求职秘密

设想你是一名刚刚走出高考考场的学生，面对几百个大学专业名录，想选一个有前途的专业，但又怕选错影响未来的4年甚至一生。再设想你是一名大三学生，“金九银十”秋招将至，却拿不准简历上该写什么技能才能吸引HR。在我和3位合作者新近发表于教育经济学领域国际期刊《Economics of Education Review》的论文中，用一场基于中国求职市场的简历实验，提供了一个实证答案——数据分析技
美育 | 吃土豆的人

美育 | 吃土豆的人

晚上忽然饿，煮了三个大土豆。新土豆好熟，很快就吃上了。什么也不就，放了盐、红油和葱花，一口气吃光。这个吃法并不是因为我家短了米面拿土豆救急，更不是偶尔吃个新鲜，我就是爱吃土豆，深深地爱。而且不用变花样，刨丝切片，煎烹炸炒，跟牛肉跟排骨，全不用，就是洗洗干净，笨头笨脑煮一锅，晾得稍微凉了，撕皮儿蘸佐料。皮儿一撕开，露出光洁圆润的土豆裸体，又嫩又喧腾，轻轻一掰，一股热气窜出来，带出气味。老
美育 | 舞者

美育 | 舞者

他蜷缩在舞台上，像一块不动的石头，像一枚沉睡中的蛹，像一粒等待发芽的种子；像一个点，在浩大的空间里，才刚刚找到自己存在的定位。如果是石头，它应该记忆着洪荒以前熔岩的喷发。在高温里膨胀爆炸喷射，它的身体，在巨大的温度里分解，熔化成最小的分子。所有的分子，快速旋转演变。身体的每一部分，好像都在寻找新的组合方式。天崩地裂，身体破碎瓦解成粉末尘埃，像稀释的液体，在混沌大气里飘散流荡。当温度降低下来
美育 | 我本是树

美育 | 我本是树

一刚上山，枪就响了。这是岜沙苗寨的火枪手们在欢迎外来客人。他们怎么知道有外来客人？原来在左边的高山上有一座高及云天的秋千架，年轻人正在荡秋千。其实那是一个自古就有的观察哨，看看有没有外来之敌，顺便也注意一下有没有外来客人。如果是外来之敌，枪声响处一定有人倒下。我们没有倒下，可见他们在秋千上晃晃悠悠看一眼，就知道我们没有敌意。这个头开得真好。枪声响过，火枪手们一下子就出现
美育 | 晋侯鸟尊

美育 | 晋侯鸟尊

在山西博物馆的众多珍藏中，晋侯鸟尊无疑是最耀眼的明星之一。这件诞生于西周时期的青铜重器，不仅展现了古人高超的工艺水准，更承载着丰富的历史文化内涵。晋侯鸟尊通高39厘米，长30.5厘米，整体造型为一只昂首挺立的凤鸟。鸟首微扬，双眼圆睁，喙部尖锐弯曲，仿佛正欲鸣叫。鸟身丰满，覆盖着精美的羽纹，线条流畅而富有韵律，宛如真正的羽毛般层次分明。最令人称奇的是，鸟的尾部被巧妙地设计成象鼻造型，卷曲上
美育 | 辛店文化彩陶异形器

美育 | 辛店文化彩陶异形器

辛店文化集中在甘青两省，是继齐家文化后出现的一支带有浓郁游牧色彩的土著文化，也被考古界称为羌文化，与卡约、寺洼文化交织存在，很可能是迁徙和部族战争形成的这种局面。辛店文化年代上相当于商周时期，已进入中国历史上的青铜时代，实际在生活中还是以石器陶器为主，青铜器的使用非常有限，生产力水平低于齐家文化时期，与同时期的夏家店文化相比，在文明度上存在明显差距，不排除文明进程在此阶段出现倒退。辛店文化
美育 | 南宋·海棠蛱蝶图

美育 | 南宋·海棠蛱蝶图

海棠蛱蝶图南宋无款绢本设色 25cmX24.5cm 北京故宫博物院藏《海棠蛱蝶图》是南宋时期创作的绢本设色花鸟画作品，作者姓名不详。作者通过描绘海棠花枝在春风中偃仰向背的动态变化，结合蛱蝶翩跹的生动场景，以双勾填色法渲染出春日美好意境。此画在2019年9月入选北京故宫博物院“万紫千红——中国古代花木题材文物特展”。
美育 | 好诗不过近人情

美育 | 好诗不过近人情

文学是表现人情、人性的文字载体，也是展示国情、世情的重要窗口，更是反映时代变迁的广阔平台，诚可谓“八音与政通，而文章与时高下”。文学的地位或许时有升降，但我坚信，文学之树长青。萨特说：“对于饥饿的人们来说，文学能顶什么用呢？” 是的，仅就果腹而言，文学确实没有什么实际作用。但换种思路设想一下：如果没有文学，这个社会将会怎样？可能就像大地没有青山绿水，天空没有一丝游云，躯体没有血脉、灵魂。
美育 | 语词会老

美育 | 语词会老

我经常感觉，语词也有年纪，也有外在形象和人格。譬如二十多年前曾风靡一时的贴在机车上的“追梦人”、印在杯子上的“随缘”，这样的语词已经很老了，住进养老院几乎不出门走动；而“顺颂时祺”“心想事成”这种稳固胶着的用语万年不变，有木乃伊化的倾向；有些词刚刚出生非常年轻，譬如“自自冉冉”“宝可梦训练师”。 “英俊”这个词好久没听到了，尽管它还穿着亮片衬衫紧身裤，却在时间里淡出隐形；“我爱你”这句话感觉
美育 | 现实升起来

美育 | 现实升起来

读到诗人阿多尼斯的诗句：“什么是镜子？第二张脸，第三只眼睛。”我用陈旧的抹布，拭去家中镜子上的水渍，凝视自己熟悉又陌生的脸，想象“第二张脸和第三只眼睛”。又想起张枣那首著名的《镜中》：“只要想起一生中后悔的事，梅花便落了下来。”如果我没有后悔之事，镜中的梅花便可永不衰老，永在枝头，如家中挂着的那幅墨梅？在这样的玄思中，我头昏脑涨，决定出门走走。散步时，去了路旁的公共洗手间。在隔间的小门上，
美育 | 你摘下眼罩了吗

美育 | 你摘下眼罩了吗

不知道你有没有看过赛马比赛。为了让赛马跑得更快，骑手会在比赛前给每匹马戴上一种特别的眼罩。这种眼罩会遮挡住两侧的景象，让赛马只盯着眼前的赛道，心无旁骛。眼罩的优点是聚焦，而它的缺点也是聚焦。这种聚焦，令成功和失败都与“自我”牢牢地焊在一起。你为一个目标拼命地努力，就相当于给自己戴上了这样的眼罩。如果失去这个目标，你就会像刚刚结束比赛的赛马，仍然习惯性地盯着眼前的跑道，却不知道该往哪里去。
美育 | 沿阻力最小之路走

美育 | 沿阻力最小之路走

波士顿是我的故乡，去过的朋友常问我：“当年他们是怎样规划道路的？”波士顿看来似乎没有都市规划可言。城里的道路都是用既有牛径拓建而成的，但是这些牛径又是怎么来的呢？在地面上移动的牛总是挑最容易的路走。每当牛通过同样的区域，路就会变得比上一头牛经过时更容易走，因此一条牛径慢慢成形了。山路的结构造成了牛在移动时的固定行为模式。结果，波士顿的城市样貌居然是17世纪的牛走出来的。一旦某个
美育 | 被包裹的自我

美育 | 被包裹的自我

查尔斯·泰勒说，现代的个体是“被包裹”起来的自我，而不是“通透”的自我。通透的自我对所有“外在”世界的感觉和经验都保持敞开，被包裹的自我则拒绝这些。因为我们的科学教育只教会我们概念，我们的经验却可以是理智的、感性的，诸如此类，但它并不是“整体的”。现代个体在“主人叙事”中可能会寻找到他们的位置，但他们已然拒斥了这种叙事，而在此叙事之外，他们的缺失感或许永远都不会得到平复。如果抛开这些因
美育 | 蟒蛇的伤疤

美育 | 蟒蛇的伤疤

谢肇《五杂俎》卷九“物部一”记：大山中，有一种藤叫蟒蛇藤。捕蛇的人，往往穿着女人的红衣服，戴着花草，手上拿着蟒蛇藤，蟒蛇见了这样的打扮，也分不清是不是美女，立即盯着看，捕蛇人随即就用妇人的衣服将蛇头部蒙住，并用蟒蛇藤捆住它。捕蛇人抓蟒蛇，就是要它的胆，那胆是好东西。如果取像粟米那样一点含在口中，任你怎么击打，都不会被打死。蟒蛇用胆护身，但它的胆，不长在固定位置，而是随击而聚。如果只是取
美育 | 以糖霜裹住黄连

美育 | 以糖霜裹住黄连

朋友阿燕精于厨艺，且性子慷慨，常与人分享各式美食。最近，在一个聚会上，她带来了凤梨酥。我一尝，觉得不对口味：“哎，饼皮太硬，馅料太甜，不好吃！”才说安，就发现她脸色发黑，但说出口的话像是出笼的鸟。阿燕从纸袋里取出八盒凤梨酥，送给在场的几个朋友，然后冷着脸说：“既然你不喜欢，我就没有必要给你了。”我很难堪，也很难受。让我难堪的是她坚硬如石头的语气，让我难受的是她冷若冰霜的脸色。我心想：阿燕原来只爱蜜
生涯 | 我的积极心理学

生涯 | 我的积极心理学

小时候，我常跟小伙伴去海观山的江边游泳，那里靠近山坳，水温常年比较舒适，水位也比较浅。几个人高高兴兴下水，游一阵子上岸，再嘻嘻哈哈回家。长江中心段江面更平缓，但我们都不敢去。熟悉长江的人都知道，越平缓的地方其实暗藏的危险越大，当你以为自己有足够的体力、有很好的水性的时候，危险往往就会出现。父母也总是吓唬我们，长江为啥叫“天险”？因为江水难渡。尤其那一段，水下藏着古时候没有渡过江去的千军万马
生涯 | 青春

生涯 | 青春

“我曾有过二十岁。所以不会让任何人说，这是人生中最美好的年纪。”写下这句话的，是保罗·尼赞。如他所言，二十岁是个糟糕的年纪。幼稚、无知、傲慢，缺乏经验和自信，不清楚自己是谁，也对社会与他人一无所知。我在那个年龄段时，从不觉得二十岁美好，如今看到二十岁的年轻人也是同样的感觉。这个年纪的人只会因困惑、不安而陷入混乱，被人戏弄，又戏弄别人。 “二十岁真好啊。真羡慕啊。”说出这种话的人是什么心态
生涯 | 时光流逝使人心安

生涯 | 时光流逝使人心安

一无意间读到微博上一篇过时的报道，却让我久久感动不已。报道说的是浙江桐庐一女子整理父亲的遗物时，发现父亲写给她的诗稿，多达几大箱。文中引了一些，如“这是美好的时光，我在外面奔波了一天，回到这宁静的家，亚萍烹饪的蔬菜豆腐，在暖锅里喧闹着，是那么新鲜，那么香气扑鼻。我们的女儿，在阳台上，认真专注地写着学校布置的作业，台灯发出橘黄色的光，洒满在那小小的圆桌上。这是我们的家，这是冬日的黄昏……”“
通识 | 大脑中的时间线

通识 | 大脑中的时间线

不同年龄的人对于时间的感知是不同的，科学家们给出了自己的解释。根据相对论，这个世界上除了光速之外没有什么东西是永恒不变的，就连时间也不例外。心理学家肯定会认同这个说法，因为不同年龄的人对于时间的感知真的很不一样。比如小孩子总是觉得时间过得太慢，每天都在抱怨为什么还不下课，为什么还不放学，隔壁班的那个女孩为什么还没经过我的窗前。老年人则正相反，经常感觉自己啥也没干一天就过去了，稍不留神一年就
通识 | 颜回和子贡的较量

通识 | 颜回和子贡的较量

颜回和子贡，是孔子的两个年轻弟子。他们年纪差不多，颜回比子贡大一岁。颜回，是孔子最欣赏的弟子。因为颜回老实勤奋，兢兢业业，孔子说什么，他都默不作声地记住，然后认认真真照着做。颜回还能吃苦受穷，住在破房子里，吃粗粮喝凉水，整天努力学习，帮孔子整理文献。孔子当大官的那段时间，很多人都找机会发财了，颜回却一直过着穷日子，没靠孔子的关系发家致富。孔子卸任以后，觉得这太难能可贵，对颜回的评价更高了。
通识 | 马蹄金与汉武帝的心思

通识 | 马蹄金与汉武帝的心思

天马作为政治性瑞兽，是一种交通工具，代表着德行天下，也代表礼乐征伐自天子出。汉武帝铸马蹄金，有非常重要的政治考量，是皇帝对诸侯王的一种警示。从汉武帝登基之初到其宣布铸马蹄金的时候，史书记载诸侯王因为谋反、投敌、矫命、枉法、诅上、匿罪、弄虚、作假等罪名，被杀、夺爵、削国的几乎年年有。甚至，连卫子夫和太子刘据都被牵连。《汉书》中记载，刘据被杀之后，与刘据相关的其他犯人大多数被发配到了敦煌做苦役
教与学 | 陪孩子写作业，为什么要放下手机

教与学 | 陪孩子写作业，为什么要放下手机

《园丁与木匠》一书的作者艾莉森·高普尼克几年前在《纽约客》杂志上写过一篇文章，题目是《屏幕对孩子危险吗》。她是一位奶奶了，有一天跟孙子在花园里玩，她说，蜜蜂会酿蜂蜜，你吃的蜂蜜就是蜜蜂酿出来的。孙子问，蜜蜂是怎么酿蜜的？于是奶奶带着孙子上网搜索，先看文字，工蜂会分泌一种转化酶，将花蜜转化成葡萄糖和果糖，然后拍打翅膀，把水分扇开，萃取蜂蜜。手机屏幕太小，奶奶带着孙子到电脑上看视频，他们找到了很多
教与学 | 在职校教语文

教与学 | 在职校教语文

三年前，我回西北老家过年，正好看到当地职校的招聘公告。此前，我和职校生群体没有什么交集，也没有太多概念。上次看到“大专生”这个词，还是在北大的树洞论坛里，有个女生发帖说交往了一个大专生男友，爱玩游戏，要不要分手？下面的回复除了劝分就是质疑谩骂，成了当时的热帖。我自己的受教育经历，就是从重点中学到北大。因为从小成绩好，家庭氛围比较宽松，老师也比较包容。职校对我来说是一个完全陌生的环境，我对不
教与学 | 一堂高中地理课有多少种打开方式？

教与学 | 一堂高中地理课有多少种打开方式？

南太平洋印度尼西亚海域的查特岛在一堂高中地理课上登场。 “在人类必去的31个景点中，查特岛排名第一。”屏幕中，画外音这样说道。赤道横穿岛中央，自北向南，活火山、丘陵、平原依次铺陈，东部海岸线上，岬角纵横。热带雨林的气候孕育了独特的生命，象头三足鸟在林中踱步，乍一看，酷似复活的渡渡鸟。但因其羽毛过于华丽，没能逃离灭绝的命运。热带雨林继续向前延伸，灌木、草原逐渐展开，牛羊成群出现，结

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