序 孤杨原本并不孤独。幼年的孤杨与小伙伴们同在一家农场,在村民杨老帽运送树苗的途中,孤杨被折磨得遍体鳞伤,勉强在山顶上存活下来,直到其他伙伴成材卖掉,它依然孤独倔强地屹立山顶。若干年以后,被同病相怜的雕刻家高价收购,运到滨海之城。 村民大杨健壮憨厚,聪明伶俐,热情能干,一场突如其来的变故,大杨家变得一贫如洗。爸妈凑够了盘缠,携妹妹远投了外省的舅舅,留下他经营家里的承包田。无奈的大杨在堂兄杨老帽
在我的故乡白马镇,肥沃的黄土地生长庄稼也生长稗草,就像村庄养育寡言的人也养育有趣的人一样。寡言的人总有一样的沉默,散发着土地潮湿的黏性;而有趣的人却各不相同,标准不一,可无论怎么归类,酒叔都该算一个。现在想想我应该叫他九叔,因为在父亲那一辈,他行九。可他又嗜酒,一天三顿,顿顿不落,喷吐出来的酒气都能醉倒人,所以在我心里一直当他是酒叔。 酒叔不像多数长辈那样爱虎着脸,用村里人的话说,酒叔是个没大没
街道热闹,店铺整整齐齐,商品琳琅满目。我奶的店铺,通往东西南北,占据街道主要位置。我奶卖过文具,开过麻将馆,做过早餐铺。只是都没撑过一年,便一一倒闭。自我一年级起,我奶开始做皮包生意,学皮包知识、生意技巧。我爷和我私底下打赌,说我奶做皮包生意,干不满一年。我看着我爷坚定的目光,微微笑了。 我奶垄断镇上所有皮包买卖。赶集天,人来人往,店里拥挤。盒子里装满糅杂着汗臭、油烟味的钱币。开学季向来没人讲价
一 少年时的舅舅怎么也不会想到,如今天命之年的他,还能坐在这熟悉的河堤上,看牛群呼呼啦啦走过小桥,去对岸吃草。 他有时还会忍不住想,这桥这么小,真的能承受住三五头牛的重量吗?这个疑问从他五岁时便有了,四十多年的光景过去了,小桥已经用实力证明,它禁得住牛蹄子的考验。 舅舅小时候,就是在这里放牛的。但他没有牛群,家里只有一头已到中年的老母牛,走起路来慢慢吞吞,从家里到草甸不过两里路,赶着这头牛非
暑日里,三伏天,大地像一块烧热的泥板,腾腾地往上蒸着热浪。地里的庄稼绿得发黑,颜色浓得像美术老师调色盒里新挤的绿颜料。玉米、水稻刚灌了浆,成熟还早着呢。 我跟着母亲去田里查看稻子灌浆的情况。母亲一边走一边啧啧称赞人家的稻粒浆灌得饱满。我一蹦一跳地跟在母亲身后,一边走一边拍打田埂上的杂草。母亲回手拽住一个草穗子,用指甲一掐,一颗深灰色的草籽哧溜一下挤了出来。母亲捏了捏,很满意地点点头。 走到我家
1 有段时间,我下基层医院去“支医”,几乎每个周末,都会在县里与市里之间往返。通常,我周日下午去县里,周五下午回市里,无论去县里还是回市里,一般都是傍晚时分登车启程,所以坐得最多的是末班车。上车时,天色尚明亮,出城那一刻,蓦然回首,每每会看见落日最后一片瑰丽的余晖,将远远近近的楼房都镀上一层熠熠金光,美丽至极。 出城后,一路上,暮色越来越浓,连绵起伏的群山在暮霭的笼罩下,渐渐失去清晰的轮廓,最
春启新篇 立春位于二十四节气之首,“立,始建也,春气始而建立也。”自此,春之序曲奏响,春之序幕拉开,新年伊始,一年中最美好的季节开启。 立春有三候:一候东风解冻,二候蛰虫始振,三候鱼陟负冰。所谓东风解冻,是说立春之后,由偏北风转偏南风,风吹在脸上有了温暖感。风从东方来,一路向北劲吹,寒气渐消。在“嘶啦”声中,冰雪开始消融,大地解冻。 春天总是令人赞美不尽,而我对春风情有独钟。春风是信使,是能
大柏树 故乡是个小山村,却拥有许多别有生趣的小地名,一碗水、簸箕石、大柏树、毛背梁、长坪、尹家湾、松树梁……每一个名字都能勾起许多记忆,记忆最深的就是大柏树。 大柏树是一株古柏,屹立在老家屋后西北方的山上。它主干粗大,树枝虬曲,宽阔的树冠可遮阴,裸露的树根可作凳。大柏树也是一个地标,它在几条路交叉处,接近山顶,位居要道。它东连松树梁,南接毛背梁,这条由东往南延伸的山脊,在大柏树处会合,又生出一
我老家属高低起伏的丘陵地貌。丘陵是丘陵,山区是山区,长期以来,老家人却喜欢自称是山区人。老家仅有土岗、矮山。山区,大概是相对于南面长江边一马平川的圩区而言。山区人戏称圩区人为“圩鸭子”,圩区人戏称山区人为“山鸡子”,这是我后来到圩区教书时才知道的。 圩区河网密布,港汊众多. 山区却少水,缺少大江大河,叫法也特别,不规则的小面积的水,叫小汪子;面积稍大的,叫塘;更大的,是人工筑堤;拦截雨水形成的,
不知道从什么时候开始,便利店和连锁商超悄然覆盖了我们的生活,而我们却想不起来,曾经开在家附近的那家小卖铺,究竟叫作什么名字。它们似乎是没有名字的。 在我的印象里,通常父母只说一句去刘奶奶或是王阿姨那儿,孩童就会攥紧那双稚嫩的小手,牢牢保护好那张五块钱的纸币,在夏天的风中飞驰而去。不为别的,买好了爸爸妈妈嘱托的东西,余下的零钱足够快乐一整天的。 我低头摸了摸自己的口袋,那里面除了一部手机之外,空
老家门前有个拐角,后面有一片滴绿的竹林,每次我离家,她总是笑着,没有别的情绪,但会踉跄着走到拐角,我从倒车镜中只看得见一条线,一个点…… 外婆非常瘦小,因从小穿着不合适的鞋,脚已经畸形,走起路来一跛一跛。有一年雨大,淋了水的青石板绿得发亮,她踏在上面,摔断了手,一直没有治疗,所以左手提不得东西。瘦小的外婆用小小的身躯抱大了我母亲,同样也举起了我。 外婆的一辈子非常苦。她是我外公的第二任妻子,来
我出生在上个世纪六十年代初期,在那段物资匮乏的岁月里,我的母亲一直弘扬“勤俭节约”的精神,靠着勤劳持家,把我们兄弟养大成人。在我年少的时代,母亲那一件件勤俭治家的事儿,如同电影里的一幕幕,至今不断地在我的脑海里闪现。 我的老家在洞庭湖水乡的农村。那时,农人家里烧饭炒菜的柴火经常短缺。为了使家里每年分配回来的稻草与柴草能够经久耐烧,母亲总是不怕麻烦,叫我们兄弟轮流拿着一只绞把筒,帮她一起绞草把子当
找了许久,也没找到 冬天。余情未了的寒意 一个偶感风寒的喷嚏 却在四处散布,风雨欲来的 寒潮 来自远方的传言,把整个春天 炒得沸沸扬扬 不料,一阵风吹过 有许多谣言 不攻自破 有些冰雹,在天上 碰上暖暖的风 很快揉进温柔的梦里 哪还顾得上一丝 冬的残影 躁动的春天,耐不住寂寞 来回在一些惊羡的目光里穿梭 一些抵不住诱惑的人 着魔似的,向春天 挤眉弄眼 满眼的
一、引言 在非遗保护工作的开展过程中,“抢救第一”是长期坚持的基本方针和理念。在具体实践中,对非遗项目进行数字化建设并予以长期保存,不仅有助于实现抢救性保护,还能促进非遗项目的开发与利用,使更多人了解和关注我国的非物质文化遗产,最终使其得以传播和传承。本文从非遗数字资源抢救性保护的意义入手,重点针对非遗数字资源长期保存策略展开探讨,以供相关人士参考。 二、非遗数字资源抢救性保护的意义 非物质
一、引言 张掖邵家杖头木偶戏,作为甘肃张掖地区一种独特的传统艺术形式,自明初期起源,依托当地的地理、历史和民俗文化,经过数百年的沉淀与发展,逐渐形成了与众不同的表演风格和艺术语言,以其独特的表演方式、内容和艺术价值,成为地方文化一张亮丽的名片。然而,如同诸多传统文化一般,随着现代化的步伐加速,张掖邵家杖头木偶戏也面临着传承的困境。如何在弘扬中华优秀传统文化背景下,实现张掖邵家杖头木偶戏的传承与创
一、引言 随着全球化进程的不断推进和现代社会经济的发展,许多传统技艺正面临着被边缘化的风险。玉溪青花瓷代表着历史上云南陶瓷烧制技艺的杰出水平,其青花瓷器造型古朴敦厚,纹饰简洁生动,有着鲜明的民间特色,在中国陶瓷界独树一帜。2013 年,玉溪青花瓷器烧制技艺被列入云南省第三批省级非物质文化遗产名录。然而近年来,这一古老技艺面临着传承中断、市场需求下滑和现代生产方式的冲击等诸多挑战,这使玉溪青花瓷的
冀东地区位于中国河北省东部,拥有丰富的民歌文化遗产。冀东民歌是河北民间音乐的重要组成部分,展现了冀东地区深厚的历史文化和人文风貌。冀东民歌内容丰富、题材多样、曲调优美,是燕赵音乐文化的代表之一。近年来,人们对冀东民歌的关注度提高,相关研究增多,也推动了冀东民歌的再次创作,取得了显著成效。本文从审美传承的角度出发,探讨冀东民歌文化在传统与现代融合中的演变与创新,分析冀东民歌文化的艺术特色和文化价值,
一、引言 海阳大秧歌的诞生与发展见证了海阳地区人们自古以来对美好生活的向往,它也成为海阳人将“年”与民间舞蹈巧妙结合的非遗文化典范。随着时代的发展,海阳大秧歌在表演方面推陈出新,通过言传身教、世代相传,逐渐成为海阳人引以为傲的文化符号。2006 年, 海阳大秧歌被列入首批国家级非物质文化遗产名录。2023 年,海阳大秧歌作为国家级非遗项目,依靠自身特有的文化元素创作的舞蹈作品《我和爷爷踩高跷》,
一、引言 互联网技术和数字技术的成熟为中华优秀传统文化的传承与发展提供了新的载体。本文结合数字技术的优势,首先简述数字技术在传统文化的保护、传播和体验方面的优势,并以博物馆、文化教育和产业发展的应用实践为例,分析数字技术对传统文化发展的必要性和有效性,然后提出数字赋能传统文化的具体策略,最后展望趋势与挑战,以期为相关从业人员及研究人员提供参考。 二、数字技术对传统文化的影响 数字技术具有高效
一、引言 纪念馆馆藏文物本身具有深厚的文化底蕴,具备文化传播、社会教育等价值。但在纪念馆文物在文化传播过程中,存在着展出率低、展示方式方法不够新颖、文化传播方式单一等问题,影响了馆藏文物文化传播价值的体现。因此,纪念馆要正确认识馆藏文物的文化传播能力及作用,正视在文化传播中的难点与痛点,探寻有效的馆藏文物文化传播能力提升策略,推动纪念馆馆藏文物文化传播的现代化发展,为参观者提供更为优质的文化传播
红山文化是我国古代劳动人民智慧的结晶,是与中原仰韶文化同时期分布在西辽河流域的发达文明,在发展中同中原仰韶文化相交会产生的多元文化,内涵十分丰富。本文阐述西辽河流域概况、红山文化及其美术表现概况,以及红山文化美术在西辽河流域文明中的体现,以期为相关研究者提供参考。 一、西辽河流域概况 (一)地域性 地域性是指在社会发展进程中,因区域的不同,在经济、文化、艺术等方面存在着一定的差别。西辽河地区
一、引言 敦煌书法艺术是中国书法艺术中不可分割的重要组成部分,是敦煌汉简、遗书、碑刻、题记的集大成者,真实地再现了甘肃地域留存的书法遗迹。在当代中国,敦煌书法汇集了不同时间、不同艺术领域的智慧结晶,是中国书法历史上一颗璀璨夺目的明珠,为中国艺术史做出了巨大的贡献。本文旨在研究敦煌书法艺术三个方面:一是敦煌地区以马圈湾、悬泉置遗址为代表的部分墓葬出土的汉代简牍书法;二是以张芝、索靖为代表的个人书法
湖南油画艺术,作为中国油画发展中一支独特的流派,深深植根于湖南这片富饶的土地。其独有的地域文化特征既受到湖南丰富的自然景观、历史积淀的影响,又在油画家的创作中得到了淋漓尽致的表达。通过对湖南油画艺术的地域文化特征及发展路径进行深入研究,有助于更好地理解这一艺术流派的形成、发展以及其在中国油画史上的独特地位。 一、湖南地域文化的定义和特征 (一)湖南地域文化的定义 湖南地域文化,是指湖南地区因
文人画是中国古代文人士大夫的绘画,与宫廷院体画相对。唐代著名诗人王维最早提出了“引诗入画”,是文人画的始祖。文人画最初是文人仕宦在生活中用来调节情绪、陶冶情操、远离世俗的雅趣,讲究笔墨趣味,强调神似,反对物象拘泥于形似的表达,在构图上也呈现不拘形似、但求神似的特点,构图讲究留白,多取边角之景,并且重视书法、文学在画中的效果,追求平淡素雅、天真清新的意境。 一、文人画的起源与发展 文人画起源于汉
一、引言 大提琴为西洋乐器,是管弦乐队中必不可少的次中音或低音弦乐器。自大提琴传入中国后,中国音乐创作者植根于民族民间音乐,推出了一系列具有鲜明民族化风格的佳作。作曲家刘庄创作的《浪漫曲》便是早期杰出的大提琴音乐代表作,不仅形式和内容俱佳,更为今后的大提琴民族化创作起到了启示和借鉴作用。本文主要介绍大提琴作品《浪漫曲》的创作背景,并从创作和演奏方面对作品进行全面分析,以期获得对其人其作更加深刻的
一、引言 竹笛以其独特的音色和演奏方式使其在古今中外都备受喜爱。在竹笛初期学习中,重点加强竹笛演奏的基本功训练对提升演奏水平和理解音乐的本质至关重要。通过系统而细致的基本功训练,可以打下坚实的基础,培养灵活的指法和准确的音准,为将来更高层次的演奏奠定基础。竹笛的演奏涵盖了吹奏技巧、音域掌握、节奏感等多个方面,初学阶段要关注每一个细节,精雕细琢,以确保演奏的准确性和流畅度。本文通过分析竹笛演奏基本
艺术歌曲作为一种由音乐与诗歌有机结合的音乐体裁,结合了优美旋律和人声两种具有普遍感染力的音乐元素,使艺术歌曲具有较强的表现力。为了促进我国艺术歌曲的创作与发展,本文以优秀艺术歌曲《乡音乡情》为例,首先分析歌曲的创作背景、基本内容,而后深入挖掘歌曲中蕴含的音乐元素,分析其艺术创作思想与表现形式,最后对演唱技法进行分析,获取创作与演唱启示,提出演唱建议,以期促进我国艺术歌曲创作与演唱,促进国内艺术歌曲
一、引言 琵琶是中国传统弹拨乐器,在漫长的中华文明史中积蕴了不同时期、不同风格、具有独特的美学特色与技术特征的琵琶音乐作品。琵琶曲《山之舞》是著名琵琶演奏家陈音于2008 年创作的一首琵琶独奏曲。此作品创作以来被广泛流传,多次被选定为专业比赛中的规定曲目。这首乐曲结构新颖,融入了不少贵州少数民族特色的音乐元素,使这首乐曲展现出浓郁的少数民族音乐风格特点。曲目中演奏技法的运用极为精妙,情感丰富饱满
动画是一种综合性的艺术形式,它融合了绘画、雕塑、音乐、舞蹈、电影等多种艺术元素的精髓。在具体的动画创作中,艺术性与技术性是两个不可或缺的元素。它们相互依存,相互促进,共同构建了一部优秀的动画作品。艺术性赋予了动画作品独特的审美价值和情感深度,而技术性则为这些价值的实现提供了手段和支撑。因此,深入探讨动画创作中艺术性与技术性的结合,对提高动画作品的质量和影响力具有重要意义。 一、动画创作的内涵
神话传说属民间文学的范畴,具有较高的艺术性,是我国传统文化的重要组成部分。神话传说在当代具有多种应用形态,近年来较受关注的是国产动画电影这一表现形式,《新神榜:杨戬》作为其中代表,主创团队在改编中大量使用民间元素,对传统神话传说从人物形象、叙事结构、视觉艺术方面进行解构和重新塑造,结合当下现实生活和大众审美需求,赋予传统神话传说新的含义,传承传统文化的精神内核。 一、国产动画电影对神话传说的创造
社交媒体作为信息传播和互动的重要平台,为动漫IP 的转化和创新提供了丰富的机会。社交媒体时代的动漫IP 不再局限于电视、电影、漫画等传统媒体,而是跨媒体、多渠道进行传播,吸引了全球各年龄层的受众。社交媒体平台如TWITTER、Facebook、抖音和今日头条等,以其飞快的传播速度和广泛的用户群体,成为动漫IP 传播的理想场所。 一、动漫IP 的内核与构成要素 动漫IP,即动漫形象的知识产权,是
随着数字技术和互联网的不断发展,融媒体在传媒领域崭露头角,为各类内容的创作、传播提供了更为广阔的空间。在数字时代,国产动漫IP 的发展在文化产业中备受瞩目。动漫IP 作为文化产品,通过在融媒体背景下的改编与创新,呈现出新的活力和可能性。实际上,国产动漫IP 不仅是文化创意的体现,更是中国文化输出的一种方式。在融媒体时代,动漫IP 的改编与创新成为推动整个行业发展的重要因素。通过融媒体动漫IP 可以
在中国当代文学史中,二十世纪五六十年代所创作的革命历史小说扮演着至关重要的角色,其文学价值不可低估。从小说到电影等多媒介改编是“十七年”时期最为普遍的文化现象,通过多种艺术手法将小说中革命性特征的主题、人物与情节有机融合起来,使之成为一个整体形象从而产生巨大的社会影响力。《青春之歌》是红色经典作品之一,书写了一个女性知识分子的艰难成长之路。其中,女主人公林道静是这一时期女性形象的典型代表。文本先后
一、引言 古典舞是一种基于民间传统文化的舞蹈艺术,拥有悠久的历史文化底蕴,深受广大群众的喜爱,对我国传统文化、历史及人文精神的传承具有重要意义。古典舞以我国的传统民族文化为主体,充分结合了戏曲、武术等诸多传统文化艺术元素,同时吸收了外来文化艺术中的优点,成为一种具有民族性和独立性的舞蹈表演形式。而戏曲是一种综合了舞蹈、音乐等多种艺术元素的综合艺术表演形式,经过多年的发展,已经构建起了较为成熟及完
陇剧是甘肃省特有的地方戏曲剧种,具有悠久的历史和丰富的文化内涵。作为甘肃省非物质文化遗产的重要组成部分,陇剧的研究和传承对保护和发扬中华传统文化具有重要意义。陇剧原名陇东道情,扎根于陇东地区的渔鼓道情,在长期的发展过程中,逐渐吸收了当地民间小曲与戏曲音乐的营养,演化为皮影唱腔音乐,主要流行于甘肃省东部的环县、曲子镇等地区。而伴随着时代的变迁和社会的发展,陇剧的传承和发展面临着许多挑战。唱腔作为陇剧
一、引言 在互联网信息技术推动数字化转型深入社会各行各业之后,传统的工作模式已经难以适应数字化转型带来的变化。对于图书编辑的实际工作而言同样如此,新媒体时代背景带来了诸多崭新的挑战,诸如越发激烈的媒体行业市场竞争以及社会公众对图书阅读接受兴趣的变化。在这种情况下,传统的图书编辑出版工作模式越显乏力,需要图书编辑保持重视,立足于现有的工作模式做出创新优化,以便在有效应对诸多崭新挑战之余,进一步提升
国家文化数字化战略的出台,为图书馆的古籍保护事业指明了新的方向。本文以国家文化数字化战略的内在逻辑和首要任务为出发点,从资源、管理、服务三个方面指出国家文化数字化战略下图书馆古籍保护事业的发展方向。以此为基础,提出文化数字化战略视角下古籍保护工作的实践路径。 一、国家文化数字化战略背景下图书馆古籍保护的缘起 互联网技术的飞速发展让文化事业受到了挑战,为满足数字时代背景下群众多样化的精神文化需求
持续深入推进全民阅读推广是提升群众文化素养和实现文化普及的重要举措,公共图书馆作为实现这一目标的重要平台,其阅读推广服务创新不仅有助于培养公众良好的阅读习惯,也有利于促进文化的均衡发展和知识的平等获取。阅读推广服务创新是图书馆适应社会变迁、技术发展的必然趋势,涉及资金、人才、内容及技术等多个层面的更新与提升。通过对现有服务进行创新升级,图书馆能够更好地满足公众多样化的阅读需求,实现知识共享和文化繁
一、引言 公共图书馆采访是结合图书馆自身性质、任务、经费使用等情况,了解用户的具体需求,采取不同的选择和采集方式,对各种图书资料进行征集和补充的过程。公共图书馆图书采访质量的高低在很大程度上影响公共图书馆的馆藏资源质量。公共图书馆图书编目工作与公共图书馆图书采集、流通、利用等环节息息相关。图书编目即对采集到的文献资源进行分类,编制目录,建立馆藏目录体系。[1]因此,有必要给予公共图书馆图书采访和
一、引言 信息时代背景下,图书馆服务迎来了转型发展的机遇期。信息让万物互联变成了现实,“互联网+ 图书馆”模式正在不断催生图书馆服务新业态。因此,图书馆积极开展分众服务模式探索及各具特色的专题服务,凸显创新活力,将是图书馆未来要积极探索和创新的领域。这就要求信息时代背景下,图书馆为社会大众提供丰富、专业、个性化的精准服务、智慧服务、增值服务,同时,细分读者需求,强化对用户需求的分析和满足,积极开
一、引言 数字化浪潮下,少儿图书馆作为文化传承和知识传播的重要场所,面临着数字阅读推广服务创新的挑战与机遇。随着信息技术的飞速发展,社会结构、文化形态都在发生深刻变革,影响了少儿的阅读行为与方式。数字阅读的兴起不仅是技术进步的产物,更是社会文化需求的反映。少儿图书馆数字阅读推广服务要不断创新,开发新的阅读产品,丰富少儿的阅读体验,拓展少儿阅读空间,紧跟社会发展步伐,构建更为符合时代需求的数字阅读
乡村振兴的灵魂是乡村文化振兴,农家书屋作为乡村重要的文化阵地,在乡村振兴战略背景下,肩负着丰富农民精神文化生活的使命,对保障农民基本文化权益、推进乡村文化振兴具有重要意义。近年来,随着经济、文化各项事业不断发展,基础设施建设不断完善,探索依托农家书屋建立高效的乡村阅读推广体系,让其在乡村文化振兴中更好发挥作用是相关部门急需研究的课题。作为临泽县乡村阅读推广的重要参与者, 笔者结合实践推广情况,对乡
随着互联网和信息技术的发展,智慧图书馆建设成为我国图书馆未来发展的主流趋势。在这一背景下,智慧服务作为智慧图书馆的主要服务形式,成为当前各大图书馆在建设智慧图书馆的过程中,推动服务模式创新转变的新方向。智慧服务以数字化、信息化、智能化为主要特征,其在改变图书馆传统服务模式,提高服务效率和质量的同时,也能对少儿读者开展更加多样化和个性化的信息服务。在智慧图书馆建设背景下,建立完善的智慧服务模式已然成
一、引言 智慧档案馆是指借助物联网、大数据、云计算等先进技术,实现档案信息资源的智能化采集、加工、存储、管理、利用的档案馆模式。智慧档案馆以传统档案馆为基础,通过引入现代化技术,实现档案信息资源的有效整合和智能化管理,提高档案管理效率和服务水平。智慧档案馆不仅仅是传统档案管理的延伸,更是在物联网、云计算、大数据等新技术的推动下,对档案馆工作方式和服务模式进行革新的重要尝试。本文从高职院校智慧档案
一、引言 进入新时期,我国档案管理事业正面临着转型升级的重大挑战和机遇,在这一形势下,智慧档案作为基于网络化、数字化、智能化构建的新型档案管理模式,成为档案领域备受关注的研究焦点。传统的档案管理系统面临着信息化水平不高、数据难以共享、服务效率不高等问题,需要更为智能化、高效化的管理模式来适应现代档案服务的需求。[1] 智慧档案的引入,旨在通过整合信息技术、数据分析和管理智能化等手段,优化档案的采
一、引言 近年来,张家港市立足基层发展趋势和群众需求,统筹配置优质科普资源,广泛开展以科技培训、科学普及为主的科普志愿活动,为社会发展注入科技动能,同时不断提炼经验、完善体系,探索新时代文明实践中科普志愿服务拓展深化的路径和机制。张家港市成立科学普及以及志愿者服务支队,市相关部门积极组织参与,并先后组建科普细胞工程、科普讲师团、流动科技馆巡展、青少年科技创新等8 支科普志愿服务队,以及25 支科
一、引言 民间美术在我国有着十分深厚的历史文化底蕴,是千百年来广大劳动人民在生产生活中智慧结晶的凝聚,并呈现出民族化、地域化等鲜明特色。当前,随着社会经济、科技的不断发展进步,广大群众可以接触到越来越多不同的文化艺术形式,民间美术不仅是深受群众喜爱的一种艺术创作方式,而且也逐渐发展成为群众文化活动中重要的组成部分。但是民间美术的发展面临着困境,因此,这就需要借助群众文化活动这一载体大力传承和发展
一、引言 当前,随着乡村振兴战略全面落实,推进乡村文化和旅游融合发展,鼓励开展乡村节日民俗活动,举办“村晚”等群众广泛参与的文化活动已经成为公共文化服务中的重点工作。“村晚”已经不仅仅是一场普通的活动,它是公共文化服务新农村的体现,是农民群众文化自信的展现,是乡村文化旅游的推荐信和宣传名片。因此,新时代的“村晚”以其独特的性质承担着文化惠民、文化悦民、文化智民、文化富民的重任,凝聚着乡村振兴下农