我礼赞冬雪 不是要凭借冬雪的能量来炫耀自己 也不是仰仗冬雪的晶莹去借题发挥 我对冬雪的礼赞 源于她的不阿和公正 每当严冬到来 总是如期而至 挥手间 山川 河流 村庄……层林尽染 银装素裹的世界 我愿化作一棵浸染的大树 用钢铁般的意志与冬雪为伍 让根紧握大地 用枝拥抱苍穹 当凛风袭来 我们便相互致意 虽然 彼此语言不通 但 我知道 我们是钢架 更是脊梁
朝霞撕开夜的沉默 一粒火种溅落山棱 光 开始流淌— 从枯枝的暗痕里 从冻土的裂缝中 地平线如同烧红的剑刃 挑破所有未名的雾霭 露珠在草尖颤动 折射出亿万个太阳 像世界初醒时 未说尽的预言 此刻 谁站在光里 谁就披上了时间的锋芒 阴影溃散成雁阵 而我的影子 正一寸寸 钉进大地的铜镜
蝉鸣·熔金 梧桐叶底悬着铜钟 每一声蝉鸣 都是阳光晒化的琥珀 树影在石阶上缝补碎银 泥土深处 未寄出的信笺正悄然发芽 墨雨·银针 乌云在玻璃上拓印篆书 闪电是天空的银针 缝合云层裂开的伤口 雨滴坠入池塘时 打翻了整个盛夏的砚台 荷影·点绿 蜻蜓点破水面的铜镜 倒影碎成十二种绿 莲蓬低垂 数着年轮 淤泥深处有未寄出的信 被蛙鸣反复投递 直到月光漫过栈桥 萤火
夜在黑暗中寂静得听不到一丝响声 我在极力搜寻黑夜里的星星 寻找那永不知疲倦一眨一眨的眼睛 忽觉一阵闷热 但我想起了此时的昙花正要开放 一丝凉风吹过我的额头 窗外传来一声沙哑的蝉鸣 墙角里的蛐蛐被惊醒 便发出了几声尖叫 周围的蛐蛐都跟着唱起来 远处的林子里也传来一阵阵蝉鸣 这一刻不知是谁的梦会被打搅 但我的思绪没有丝毫纷乱 只是静静地听着这一切 忽一闪电划过 一声响雷传
一直固执地认为 穿过了龙泉凼的渡槽 就进入了金洞 一如东晋年间那个幸运的渔者 穿过一山狭口就闯进了桃花源 金洞 请原谅一个游子迟到的归来 也请原谅他今天的大快朵颐 与放浪形骸 他想把熟悉的味道都嚼进骨髓 他想把山里的风都灌进胸腔 他想亲吻夜空里头顶上的每颗星星 他想把每个木皮屋里的梦想 都装进行囊 捎给远方 金洞 请允许他像个孩子一样 躺在油榨铺的草甸上睡个午觉
一场相思一场雪 这江南的雪 冽风中的诺言 是你冬夜迤逦 暗香成痴 一弯素眉托举在你心坎 期待遇见 相思尽头的灵魂 深深亦沉沉 寂寞空庭的时候 春也晚了 念如盅 和着鸩酒一起饮可好 血色浪漫在燃烧 火焰燃烧成皎洁的永恒 噬我吧 永恒之心 城 孤独的城 城墙与烈酒 和着西风对饮 只有我 和执念对酒当歌 一场相思一场雪 梦里有约梦里见 不知归途安能在否
在夜的深邃里 你是孤独的守夜人 用昏黄的光 编织着寂静的网 每一道光线 都是无声的问候 安抚着晚归的脚步 和疲惫的灵魂 你站在街头巷尾 见证着岁月的流转 风雨侵蚀你的身躯 却无法熄灭你心中的信念 当黑暗笼罩一切 你是希望的火种 点亮了迷茫的旅途 直到黎明的曙光降临 窗 你是世界的眼睛 镶嵌在墙壁之上 透过你 我看到了外面的繁华与宁静 清晨的阳光 洒在你的
是墙也是门 我拿着一把虚无的锤子 砸向自己被禁锢的心墙 于是门开了 我紧闭双眼 感受世间万物璀璨 黑 洞 苍穹之外 宇宙洪荒 一颗璀璨的蓝色恒星 孤独地闪着熠熠的光 深邃的洞口 藏着古老的神秘 想去靠近 去窥探谜一般的传说 洞外星河灿烂 洞内黑得冷清 真的是那样吗 黑的沉默 让时间停止了时间 空间衍生出数个空间 捡起一朵云 秋风掠过 惊起落叶纷飞 我
当钢筋森林里种下光的种子 我的掌心便长出星辰的纹路 每一条都是攀越的等高线 在年轮中浇筑混凝土的倔强 夜幕垂落时 雨滴敲窗 我听见窗棂与风的交响 三十层的云朵是被遗落的时光 银河在晨光中慢慢融化 蓝图在凌晨卷起波浪 钉锤声里楼宇生出深根 月光般的汗水在砖隙蜿蜒 搭一座天桥直达月亮 阳台上的蒲公英拉起了迁徙的风帆 衣服上沾满钢铁与松木的符号 云朵在玻璃上描写旅程 而家
人的生命,犹如晨曦中的露珠,虽然有些短暂,却能折射出太阳的光辉。 那些用坚韧和担当书写生命华章的人,总能让我们懂得如何让有限的生命绽放出无限光彩。 ——题记 当人们在餐桌上 把爽滑鲜嫩的牛肝菌品尝 可曾想到有位女科学家 在云南西双版纳的密林中 为菌类的研发 绽放耀眼光芒 她是云南临沧大山的女儿 伴着热带雨林成长 农家的艰辛孕育着她励志的传奇 心中执念见证奋进的坚强 早年虽
风轻轻吹着城市的街角 时间站在对岸 在四季的光阴里开出了殷红的花朵 像故乡的炊烟燃起一团团火焰 却刺痛我的心 每一朵都似灶台前 母亲脸庞上映红的纹路 在烟火里呼喊我的乳名 那声音穿过千里街巷 石榴花轻轻地开着 如父亲被岁月雕琢过的岩石 高举的酒碗在节庆的桌上 漾着醇厚的期盼 在失望里 将牵挂的沉默在等待中击穿 我在这头儿 望着花 望着家 像湖水一样滞留在梦里
夜 深沉如墨 星光点点 却照不到我心中 藏着你的角落 酒 一杯接一杯 辛辣滑过喉咙 却咽不下想念的孤单 街角灯火阑珊 人影绰绰 哪一个是你 想与之同醉 风 吹过空旷的街 带着一丝凉意 是谁 在心里荒芜的地方 轻声低吟 唤我归航 别让我一个人醉 在这无眠的夜里 愿有双手 温柔地握住我的肩膀 或是有个怀抱 给予我片刻的安宁 月光如水 洒满窗前 我
托着残破钢筋的长廊 每一根无形的丝线 说是划破长空的骄纵 漆黑的 却纵容 各种光影侵袭的隧道 平铺的风 肃杀的歌 剪断了世界的切片 绿化带边密织的铁网 可曾签下那认罪书 排着长队的保释 不过是向死之处必有生 倾盖的绿丝 美味香甜的名字 不过是那锅里沸腾的 锋锐而难以下咽的生活 无题诗 靠着半块石头的矮山上 淹没了露水与蔓草 新鲜的蔷薇花瓣 沉睡在篱笆畔
母亲是十八里店吕营人 早年那里是北京的农村 母亲十八岁嫁到我们李家 从此生儿育女 侍候老人 母亲一辈子没出过京城 她见过最大的海就是北京的北海 有了黑白电视 母亲才第一次看见海 她小声嘟囔着 她也要去看看大海 那年 二十八岁的我刚刚逃离农村 暗自下定决心 以后等我有了钱 一定要带母亲去看海 三十岁的时候 我结了婚 在工厂汗流浃背地当搬运工人 母亲为我们看管着孩
春 耕 惊蛰节令 雷神敲响天钟 肥沃的土地舒展腰肢 一排铁牛阵加大马力 如千军横扫 田野泥浪翻飞 沉睡的大地如母亲的子宫 交出生命的容器 冬眠的虫子集体复活 加入土地的重组与大变局 等待又一轮种子孕育新生 工厂化育秧 种子还是那颗种子 从南繁的土地里走来 从“水稻之父”的骨血中分蘖 泥土 有机肥 水 在流水线上 被塑造成训练有素的兵 人们弓身侍弄 将一颗
梦中的流星 划过夜幕 惊诧 银河的壮观 与美丽 感觉着坠落的快感 那飞速下沉的 速度 让星星瞬间 绽放了 美丽的神话 梦中洒落无数星 梦中的我 忽然被风携起 天使 带我飞翔 游览浩瀚的星空 于是 那一片 银海定格 一览天枢星 天璇星等 北斗七星 还有 隔海相望的 牛郎织女星 俯瞰人间 伟大祖国发射了“神舟”“嫦娥”“北斗”等 载人飞船 月球
当你烦躁了 气馁了 不想看到世俗的纷纷扰扰 那么 独步 走进自然 放松站立 双手交叉 放小腹上做深呼吸 调整焦虑彷徨的心律 捕捉另一个豁然开朗的自己 提气 呼气 收放自如 用饱含美好的热情 湮没占据心灵的颓唐 换一意境 变换想象 脱俗清新 释怀自我 或观赏茂密的森林 或仰望那参天大树 领略树的意志及风采 生机勃勃 挺拔盎然 此时 悠悠然心旷神怡
如果让我说说画的感觉 我会说 画就是你在我眼前的感觉 如果你让我说说另一种感觉 那大概就是 在阳光明媚的日子里 花儿堆放在你面前 你灿烂了画的感觉 最初的诗人 最平常的词 写平常 话语里 有种难尽的情感 像极了读一首诗 老了 当我老了 我就有了一大堆孙子 和一个老家 那些年轻时候的朋友 换掉了青春的模样 皱着一双手 和一堆花 我想 我躺着好了
西天的一抹云彩 是无数尘埃 汇聚后的净土 在这净土的下方 有一湾浅浅的湖 和一辆缓缓行驶的车 车中的人 把仅存的时光次第绽放 致敬袁隆平 1 你的清瘦身躯 支撑起伟大梦想 灼灼双眼 关注万千生民 从不曾把名利放在心上 你的身后 却涌动着无限敬仰 从不曾为自己争得分毫 你的名字 却早已刻在人们的心上 当稻香萦绕 饥饿的梦魇远离 多希望 你能在禾下乘凉
我叫黄金玉,1978年出生在湖南西部那片被山峦环抱的农村。小时候,我每天跟着爸妈在田地里“面朝黄土背朝天”,日子简单得近乎乏味,枯燥得让人窒息。我常常望着远方的天际线发呆,满心盼着能走出这片土地,去看看外面那充满未知与新奇的世界。那时的我,对未来有着无数的幻想,觉得只要离开了农村,就会迎来不一样的生活。 初中毕业后,我去县城读了一所职业高中。在那儿,接触到的新事物就像一把火,把我心里对外面世界的
秦遥下班回家,天已经擦黑。初冬的风夹着菜叶腐烂的味儿,空气湿答答的,她提着包站在楼下,有点儿不想上楼。 三楼阳台亮着昏黄的灯,厨房的小窗开着,飘出一股炒青椒的呛味儿。她知道母亲又放多了盐。 门一推开,热气裹着油烟味扑了出来。她换鞋时,母亲从厨房探头:“饭热着呢,快洗手吃吧。” 秦遥“嗯”了一声,把包放下,进了卫生间。洗手池边牙缸挂着半截儿牙膏,她下意识挤了下,没挤出来,顿了顿,她把牙膏扔进垃
“哥,我想你了,你晚上能不能陪陪我。”傍晚时分,正在厨房陪媳妇做饭的洋洋手机里弹出了一条短信。 “谁的信息?”媳妇问道。“单位的。”洋洋不自然地应付着。之后,他拿着手机急忙走向阳台,迅速按动键盘。“你在哪儿?她在。”“哦,我在桃花岛,老地方。”“好的,晚上见。” 发短信的女子叫桃花,是一名小学教师,她和洋洋是在一次户外旅行时认识的。 那天他们随户外群去长城旅行时,桃花不慎踩到了山石,摔倒了。
海鹰拉了拉妹妹的手:“你怎么了?”“我想哭。”妹妹缓缓地抬起头。 海鹰心情复杂地问道:“为什么?”妹妹泪眼盈盈:“哥哥,我想妈妈了。” 兄妹俩终于忍不住,泪水双双夺眶而出…… 大年初六,兄妹俩参加了一个“夕阳红”的集体婚礼。 红毯铺地,灯光璀璨,欢快的音乐回荡在宴厅,鲜花与彩带交织成美丽的图案。宾客们围坐在摆放着精致甜品和高档烟酒的圆桌旁互相交谈,笑声此起彼伏,整个宴厅弥漫着喜庆的气息。
大学毕业后,我在春鸢路上的一家电子厂一干就是六年。只可惜厂子马上就要跟周边的农田一样华丽转身,变高楼大厦了。 除老厂长之外,我算是厂里最老的员工了。当然,老厂长也没亏待我这个“老技术”,我当着厂子一半的家呢。老厂长宣布完关门大吉后,又给每个员工多发了两个月的工资,额外还给我多发了一个月的。 我知道老厂长心里也不好受,就想陪他多坐一会儿。老厂长问:“还记得上次我给你介绍的那个女孩吗?你是个什么意
穿越时空隧道,一下子就回到了二十多年前的西山初级中学…… 一排排平房校舍排列在蓝天白云下的山坡前,走进学校大门,“胸怀报国志,过关严考核”的校训赫然入目。十里八乡的家长,都送孩子来这所升学率高的学校复读。 “可怜天下父母心”,平时有的家长一分钱恨不得掰开两半花,可对于孩子每年五六百元的复读费却十分舍得,因为他们希望孩子在此接受优质的教育后,能够“鱼跃龙门”。对学校来说,每年一百多人的复读费可是
“体验”是保健产品中出现频率高、消费者最喜欢参与的词语。 “凡患鼻炎、鼻塞、鼻干、鼻痒、流鼻涕的,可找‘鼻康欣’大品牌,二十年专注鼻腔健康。非遗传承、中药极萃、专利产品、孩童特配。先体验,后付钱。”路遇“鼻康欣”女外宣员,只见其推着简易宣传车,外放着喇叭宣传语。 疗鼻疾烦心,这些年我踏破医门,却未见明显疗效。今天碰上此机会,何不体验一番,再决定是否治疗。我随广告指引来到“鼻康欣”门店。 门店
从前的我,是家人捧在手心的宝贝,过着衣来伸手、饭来张口的生活;在学校里,我也常常以自我为中心,稍有不如意,便对同学大发雷霆。直到一场突如其来的呕吐,才让我彻底告别了任性。 那天的蝉鸣,毫不留情地撕开教室的宁静。第二节课刚上到一半,我的胃里突然翻涌如潮,一阵酸涩的恶心感直冲喉头—哇的一声,秽物泼洒在课桌边缘。刺鼻的气味瞬间弥漫开来,同学们的目光齐刷刷地投向我。老师快步走来,关切的询问声与电话拨通的
照金,位于陕西省铜川市西北部,地处黄土高原与关中盆地接壤地带,作为历史文化名镇,其地名由来与隋炀帝密切相关。相传隋炀帝巡游至此,称这里“日照锦衣,遍地似金”,照金因此而名传天下。照金是一个红色教育基地,1933年,老一辈革命家刘志丹等在这里创建了西北第一个山区革命根据地—陕甘边革命根据地,照金由此成为西北革命的摇篮,在中国革命史上写下了光辉绚丽的篇章。 照金地处山区,平均海拔1600多米,森林覆
在那片被彩虹温柔拥抱的教育天空下,我,一名平凡而又满怀激情的小学教师,踏上了一段既充满挑战又极具意义的旅程。这不仅是一段关于知识的传递与分享的旅程,更是一次心灵的深度触碰与梦想的细心播种,每一刻都闪耀着独特而璀璨的光芒。 初为人师的日子里,我怀揣着满腔的热情与憧憬,以为教育不过是书本与讲台间的简单对话,是知识的灌输与接收。然而,一个偶然的机会,雨后天空中那抹绚烂夺目的彩虹,悄然间在我心中种下了思
新学期开始不久,我像往常一样在国家中小学智慧教育平台上浏览教学资源,为接下来的课程做准备。当看到平台上丰富的文言文教学资料时,我灵机一动,《杨氏之子》这篇小古文的教学思路渐渐在脑海中成型,我决定借助平台开展一次别开生面的混合式教学。 上课铃响了,我走进教室,微笑着对同学们说:“亲爱的同学们,语文的世界充满魅力,今天老师先用文言文的方式介绍一下自己。”同学们听后,眼中满是新奇。我接着说:“你们也可
敬爱的妈妈: 清明寒雨敲窗,转眼已是您离开的第四个春天。天堂渺渺,您在那儿还好吗? 1933年冬月,您降生在新宁县罗源峒高家冲的茅屋里。您家里兄弟姐妹六人,您排行老二。由于家境贫寒,七岁那年,您便被迫来到距家八公里外的五福庙村林家当了童养媳。那时年纪尚小的您,矮小的身影终日穿梭在灶台与猪圈间,夜晚累极时蜷在门槛边睡着了。奶奶夜里看不清,还误以为是护家的小狗挡了道。 您与父亲同年生,却在而立之
“有一种职业最美丽,那就是教师;有一道风景最隽永,那就是师魂。”这些职业赞誉在我看来就像一面镜子,时刻提醒自己“三省吾身”。“严于律己,宽以待人”,新时期我告诉自己要做“新教师”,我要做对得起“人民教师”这个神圣称号的好老师,要看到学生们一张张如花的笑脸。 作为班主任,我认为教育要从心出发。我看过张桂梅老师的报道,受到她的教育精神鼓舞,懂得教师不只是要从教育上用心,还要对学生生活学习的细节用心观
1989年9月,那是一个充满希望的年代,20岁的我怀揣着对教育事业的无限憧憬,踏上了边远山区的小学讲台。1999年3月,公开选拔试教后,我进入城区小学任教。刚毕业的我,年轻、热情,满脑子都是如何将数学知识生动有趣地传授给孩子们的念头。然而,现实给了我一记重击。面对班上参差不齐的农村学生,我发现,仅仅依靠课本上的知识,远远不能满足他们的需求。有的孩子对数学充满好奇,渴望探索更深的领域;而有的孩子则因
春风十里春光秀,万千梨花满树稠。晴烟蝶舞妆姿瘦,幽芳灼枝映白头。 人间四月,正是“梨花烂漫开,一望玉雪白”的好时节。春风轻拂,梨花盛放,层层叠叠,密密匝匝。放眼望去,花浪滔天,灿烂如烟。漫步在云涌雪堆、冰清玉洁的梨花世界里,满身花雨,满树温暖,情垛心尖,几多舒馨,几多浪漫。 梨花溪月,影映心帘 梨树枝尖白,染醉离离春草绿;流水映天碧,荡起咯咯欢笑声。俗话说,贪玩是儿童的天性。每到梨花怒放的季
悠长的走廊,像被拉长的时间褶皱在地砖上延伸,头顶上的白炽灯发出轻微的嗡鸣声。半处酒店,半处办公场所,交织在一起;在建筑墙角的剥落处,显现出岁月斑驳的底色。靠山、临江,让风更加恣意地顺着窗户钻进来,裹挟着清晨的潮湿,多了些丝丝寒意。日复一日,我总会穿梭过这悠长的走廊,到岗开启新的一天;过道两面平整的墙壁,泛着陈旧的灰白,无名的窒息感迎面而来。 这样的描述,似乎多了一些冷,却是我内心最真实的独白。挂
教室后排的暖气管道在三月清晨发出细微的嗡鸣,晨光斜斜地切开空气中的粉笔灰,落在星宸同学课桌上那个歪扭的纸筒上。这个总爱在课本边缘画星际战舰的男孩,此刻正用格尺反复测量他的“宇宙飞船发射器”,浑然不觉自己的涂鸦本已悄然爬上数学课的边缘。 “同学们,今天我们要认识圆柱体。”话音未落,靠窗的雨婷同学已经用橡皮在桌面上滚出长长的痕迹。她的草稿本里藏着无数个同心圆,像水面荡开的涟漪,却始终没有勇气漫过纸张
粉笔灰在晨光里飘浮,像一群迷路的萤火虫。我站在讲台上数作业本,第三组最后一排又少了一本。那个位置属于小舟,一个总把数学作业本折成纸飞机的男孩。风掠过教室后墙的数学园地,那些用彩纸剪成的几何图形簌簌作响,仿佛在窃笑着分享某个秘密。 九月开学时,他的作业本里就藏着秘密。交上来的练习册上,计算题总在第三步戛然而止,如同被截断的溪流。有次我批改到某页,发现他用红笔在“56÷7=”后面画了只龇牙咧嘴的猫,
温暖之花,悄然绽放于感恩的枝头。 那是一次匆忙而紧张的赶飞机之旅。当时,我正焦急万分地守在值机柜台前。 “别着急,航班离停止办理值机手续还有6分钟呢。”工作人员的声音传入我的耳中,可我依然满心忐忑,不能确定自己是否能赶上飞机。 紧接着,我被安排走头等舱快速安检通道。当我气喘吁吁地赶到登机口,询问工作人员后得知,我将乘坐的航班还在等待登机时,那一刻,仿佛悬在半空中的心终于重重地落回了胸腔里。
唐玄宗天宝元年(742),魏州改名为魏郡,其地今属河北省大名县。天宝十一载(752),太白北游之际,受好友县尉苏因之邀游历于此,次年南返时又在此重逢老友江夏太守韦良宰。两位故交先后以盛情相待,为表谢忱,太白于归途留下《魏郡别苏明府因北游》一诗。多年后流放途中,太白更作《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠韦江夏太守良宰》追怀此段情谊。 在青兰高速大名北下来进魏州,快哉!那是惬山堰吧,上有亭、下有湖,比
20世纪70年代,随着中国乒乓球运动员获得越来越多的世界冠军,以及中美乒乓外交这一世界瞩目的事件,乒乓球这项体育竞赛项目便迅速成为亿万国民纷纷参与的群体项目。一时间,小到公社,大到国家,各级机构均纷纷举办各种规模的乒乓球比赛。正是因为有这么一个大环境,我们的山村也出现了乒乓球运动热。 记得那年放暑假,首先参与这项活动的是我的二弟和三弟。那时,二弟十岁左右,三弟五六岁,他俩缠着母亲要参加这项活动。
九月开学前,老师们回到学校做开学的准备工作。路过数学老师工位,看见他的办公桌,感觉是离职了。他什么时候走的,一年的相处,我们不会没有牵挂。一眼看见桌上没有带走的两只木雕象,就拿来放在了我的桌上。两只象是班里那个叫聪聪的孩子送的。 作为班主任,我预想了孩子们开学时会提出的问题,“为什么换数学老师”“数学老师去哪里了”……几个踢球的孩子像以前似的来到数学老师的桌前停下,我准备好了笑容。“什么事呀?”
百年大计,教育为本;民生大计,教育为先。林徽因说:“每个人都是带着使命来到人间的。”人生过半,恍然如梦。我深知,这辈子的使命就是当好一名老师。还记得,1993年中考填报志愿时,我为是否报考“高安师范”而纠结多日。1997年,我从小中专“江西财校”毕业后,被分配到蓝坊镇政府上班。那一年,我刚满18岁。1999年,我被分流到蓝坊初中教书,从此开始了“孩子王”的多彩生活。 那些年,蓝坊镇老百姓外出谋生
2024年12月13日,母亲永远离开了我们。我陷入了深深的悲痛之中。今天,回想母亲曾经给我讲述的往事,我流泪写下这篇文章以追忆母亲。 20世纪50年代末,母亲刚从中学毕业,就听人说,外地要来村里招工,还是正式职工呢!这可是件稀罕事,是千载难逢的机会。消息传开,村里像炸开了锅,大家奔走相告,年轻人个个跃跃欲试,母亲也兴高采烈地报了名。当时,外祖父外祖母家共四口人:姥爷、姥娘、姨姨、母亲。姨姨已经出
近日,演员阿德里安·布劳迪前往杭州游玩,在灵隐寺虔诚地拜了一拜。遥忆多年前,我也曾数次游览灵隐寺,又想起大约十年前游金山寺。那时我是个闲散人士,喜好漫游各地,尤好佛寺道观,常借待客之名观光山水。镇江与家乡一江之隔,闲慢人稀,是清静的好去处。我与友人时常“冒险”,自比风流,有恃无恐。 金山寺坐落于金山,原名泽心寺或龙游寺。寺依山而建,高低错落,曲径通幽。适逢天朗气清时节,远观寺宇金光灿灿,遍是金赤
我是爷爷最小的孙女,也是我们家族同辈中最小的孩子。我记事儿时,爷爷快有八十岁了,高高大大的一个老人,长长的白胡子到胸口。爷爷做了一辈子的小买卖,童叟无欺,在当时的我们村里,很受后辈和乡邻的尊重。爷爷的买卖是打大饼卖,一个大饼重的有十七斤,有三寸厚,是四五十厘米直径的圆圆的发面饼。这大饼制作工艺复杂,和面和压面就非常讲究,尤其压面的过程,要用一根大木棍把面放在面板上一头压住,跟杠杆一样来回压很多遍,
在时光的长河中,总有一些平凡之物,承载着最深厚的情感。于我而言,这个小小的鸡蛋,便是我与母亲之间无法割舍的羁绊,是她深沉母爱的象征,更是我在她离开后,无尽思念的寄托。 母亲离开我已经两周年了,可她的音容笑貌,仍时常在我眼前浮现。昨晚又梦到她老人家了。记忆的闸门一旦打开,那些与母亲相伴的过往,便如潮水般涌来,其中最清晰的,便是和鸡蛋有关的点点滴滴。 小时候,我们家住在农村,生活条件艰苦,物资匮乏
晨光穿透薄雾时,父亲的竹扁担已压弯晨露。他赤脚踏进齐膝深的河泥,铁锨铲起的淤泥裹着冰碴儿,肩上的扁担两头晃出沉重的弧线。那些冻裂的手掌,被竹篾磨出血痕的肩膀;百公里外,母亲深夜煮猪食时蒸腾的热气,藏在陶罐底的咸鸡蛋,共同编织成20世纪70年代特有的生存图景。家中男孩的课本里,夹着姐姐们辍学后纳的鞋底,而猪圈里新添的猪崽、羊圈中撒欢儿的羔羊,都在无声诉说着一个家庭近乎悲壮的教育执念—哪怕磨断脊梁,也
诗人流沙河写了一首诗:“理想是石,敲出星星之火/理想是火,点燃熄灭的灯。” 理想之美,美在哪儿?理想是人心中努力的目标和方向。心中有了理想,它会在逆境中为你点亮一盏灯,虽然遥远,但光芒无限,激励你向璀璨的未来进发。理想之美,美在向往与憧憬,美在你奋斗的每一个脚步,美在超越自我的蜕变。在默默奋斗的日子里,理想能为你输送源源不断的动力。它在你的汗水里闪耀,让天空布满星光。 理想如何实现?当雄鹰尚嗷
蓝花楹谢幕后的残香,萦绕在昆明冬夜的空气中,我与友人在街角,看白族阿婆用蕉叶裹着木瓜烤出酸酸的味道。当最后一滴玫瑰糖浆从焦黄的乳扇滑落,我们随着光晕拐进了文林街,撞见了一间书店,这才发现,原来靛蓝染的布帘低垂不过两米,玻璃橱窗上弯弯曲曲的东巴文如同纳西族遗落的诗行,泛着温润的哑光,在暮色中若隐若现。推开门,檐角的铜铃微微颤动,惊醒了案头两只陶制瓦猫。不到二十平方米的空间,暖黄的灯光浸染着琥珀色的滇
春雨像一位姗姗来迟的吝啬小媳妇,终于在这干旱的春日里落户青龙沟畔了。先是几点稀疏的小雨试探性地踏在干裂的泥土上,顷刻间便被饥渴的大地吞噬殆尽。继而雨丝越发密集起来,细细密密的,宛如千万根银线从天空垂注而下。 田里的麦苗已经蔫了很久,枯黄的叶尖耷拉着,活像一群饿得前胸贴后背的乞丐。此刻,它们突然挺直了腰板儿,争先恐后地张开尖尖的叶舌,吮吸着这意外的甘露。雨滴落在叶片上,又滑落下去,将尘封已久的绿色
从小,父亲就一直是我所崇拜的偶像,他的为人处世之道始终是我们做子女学习的榜样。我把父亲的一些往事记录下来,也是对父亲生平的最大怀念。打我记事儿起,父亲就是生产队干部,当过生产队会计、队长等职务。当会计时,他最会算,那时候没有计算器,只有珠算,他的珠算水平很高,加、减、乘、除他能在算盘上灵活自如,打得既快又准,计算水平堪称一流。他能把全村每家每户劳作的工分折换成日值,年终时再结算补发成粮食,从未有人
在时光的长河中回溯,我的童年扎根于乡村的土壤。那里是我尽情玩耍的天地,在溪边狗刨式玩水,在田埂里捉小螃蟹,在丛林里采集各种甲虫,更有那些一起成长的小伙伴相伴左右。 那时的农村,像一幅充满生机的画卷,大大小小的鱼塘与水池点缀其间,或用于养鱼,或蓄水种菜。村中广埕有一方全村共有的鱼塘,面积不过半亩,恰似岁月中一方小小的琥珀。塘水常年碧绿,能见到枯叶在水底,时有鱼儿在水里戏耍,偶有微波荡漾,却似一位沉
认识和了解一座城市,不妨先从城市的历史建筑开始,那些浸透了本地浓郁文化气息的历史老建筑是一座城市的特殊标志,又是一座城市最亮丽的一张文化名片。中国作家协会会员、中国报告文学学会会员周玉冰所著的《风华大观—江淮大戏院的历史回眸》以纪实手法回顾了享有“安徽文化名片”美誉的江淮大戏院的发展历程,为读者展现了一幅安徽省省会合肥市近70年的波澜壮阔的历史画卷。 “一方水土养一方人”,每一座城市都会有滋养她
冰心说:“青年人/珍重的描写罢/时间正翻着书页/请你着笔!”我便用一支笔,饱蘸着春光,记录下我的青春韶华。 昨夜星辰 皎洁的月光、晶晶然的星光,透过窗户,把房间隔成两半,一半是黑暗,一半是光明;像极了生活,一半是过往,一半是序章。 诗人席慕蓉说:“含着泪 我一读再读/却不得不承认/青春是一本太仓促的书。”秋叶,飒飒,萧萧。在清辉和暗影的交织中,我辗转难眠,想起那些熟悉的面孔,想起在操场上奔
晨光如流动的金箔,顺着教室玻璃窗的纹路蜿蜒漫溯,在黑板上晕染出细碎的光斑。我握着粉笔,指尖残留着岁月打磨的温度,忽然望见孩子们仰起的小脸—那是一片等待浇灌的星辰原野,而国家智慧教育平台的出现,恰似一阵裹挟着数字星光的风,悄然拂过,点亮了这片教育的沃土。 初次与平台相遇时,我正深陷“分数的初步认识”教学的泥沼。往昔,我总爱用硬纸板裁剪出歪歪扭扭的圆形,笨拙地用剪刀模拟平均分的过程。那些歪斜的线条如
皖南的春天总爱把心事藏在云絮里,远山如未点睛的水墨,只露出黛青的轮廓。青弋江水在脚下蜿蜒,像一匹未裁的绸缎,被晨风轻轻掀起褶皱。忽有桃花瓣飘落水面,打着旋儿,恍若千年前的诗笺,正溯流而上。 我漫步在桃花潭畔,当年诗仙的船帆早已化作云影,可他留下的墨痕仍在石壁上洇染。那些“桃花潭水深千尺”的狂草,被风雨摩挲得斑驳,却比任何碑刻都鲜活。我抚过凹凸的刻痕,指尖触到的不只是石纹,更是盛唐的月光与酒香。望
窗外的梧桐叶黄了又绿,送走第十届毕业生时,我终于将办公桌上那盆总也养不好的绿萝换成了蓬勃的向日葵。三十年班主任生涯,在“管”与“不管”的辩证中辗转,直到那句农谚如晨钟般敲醒我—“清除杂草的最好办法是种好庄稼”,才真正触摸到教育生态的韵律。 那年新接的七(15)班像片刚开垦的荒地。小斌在开学第三天就给了我下马威:英语课上用圆规在桌面刻出棋盘,周围的男生都成了他的“弈友”。按惯例本该疾风骤雨般整顿,
2023年9月1日,我站在讲台上,看着教室后墙新增的“智慧教育示范班级”铜牌。作为有10年教龄的高中化学骨干教师,我曾在传统课堂中得心应手—用粉笔在黑板上推演复杂的化学方程式,带领学生在实验室观察钠与水的剧烈反应。但当学生捧着平板走进教室时,我知道,这场关于教育变革的探索已悄然开启。 2023年10月的“化学键”单元教学中,我遭遇了职业生涯的“滑铁卢”。当用传统球棍模型讲解共价键的方向性时,32
在浩如烟海的书籍世界中,每一本好书都如同一颗璀璨星辰,照亮读者前行的道路。《和中小学生谈字词辨析》正是这样一颗耀眼的星。作为这本书的责任编辑,在编辑过程中,我经历了一段充满惊喜与挑战的奇妙旅程,也对语言文字的魅力有了更深的感悟。 一、选题缘起:回应需求,填补空白 中国语言文字博大精深,中小学阶段是学习语言文字的关键时期。掌握常用汉字和词汇的正确用法,不仅是语文学习的基础,更是提升综合素质的关键
世人对于李广的主流评价,大多源于《史记·李将军列传》。由于太史公司马迁的自身经历,《史记》中颇有孤愤之语,更擅长塑造悲剧英雄形象,如《项羽本纪》中“力拔山兮气盖世”却乌江自刎的项羽,又如《李将军列传》中“但使龙城飞将在”却终未封侯的李广。然而,多数人却忽略的是,司马迁在《李将军列传》中还通过若干事例,向读者展现了一个真实的、不完美的李广。 “卫青不败由天幸,李广无功缘数奇。”后人多有为李广鸣不平
在岁月的长河中,总有些物品承载着厚重的情感与记忆,它们静静地躺在时光的角落,藏在岁月深处,却总能在不经意间触动心底柔软,掀起情感的涟漪。对我而言,母亲那台老旧而斑驳的“蜜蜂”牌缝纫机,便是这样一件凝聚着家族温情与历史温度的传家珍宝。 它诞生于20世纪70年代初,彼时,一张珍贵的侨汇券,牵起了它与我们家的情缘。从踏入家门的那一刻起,它便如同一位忠诚的旅伴,跟随母亲的脚步,丈量了大半个闽南的乡土,每
“如果你爱我,就放了我”—这本是男女间情感纠葛中,试图结束关系的一方最无奈的一句话。可在我看来,这句话或许也适用于人类更广泛的情感类别。 分开一段距离,给彼此空间,才不会使人在爱的旋涡中窒息。 中国画中,有一种重要的艺术表现手法叫留白。顾名思义,留白就是在作品中留下相应的空白,给人以想象的余地。“无画之处皆成妙境”,这些空白并非无意义,有的寓山,有的寓水,有的可能别无他意,只是一种感觉,一种印
成长是一场盛大而温暖的旅程,宛如一条蜿蜒的溪流,其间交织着欢笑与泪水,流淌着勇敢与坚持。而外孙女的成长之路,如同绚丽的彩虹,为我们平淡的生活晕染出五彩斑斓的色彩,带来了无尽的喜悦与感动,让日子变得熠熠生辉。 犹记她初临人间,那一声清脆啼哭仿若破晓的晨钟,冲破了黎明前的寂静,开启了一段全新而奇妙的乐章。产床上,女儿满脸疲惫,却满含爱意地望向这个新生命,眼神中流露出初为人母的紧张与欣喜。襁褓中的外孙
听说田心镇田北村的桃花开得正旺,这不,刚听到这个好消息,我们就迫不及待驱车直奔田北桃园而去。 小轿车在田心镇村道狂奔。进入田北村,抬望眼,但见一片云霞轻笼在大路左侧,云霞忽高忽低,连连绵绵,仿佛一群身穿艳红的宽衣仙女,在翩翩起舞,轻舒广袖。我正在观云霞,身边的同伴狂呼“桃花!桃花!”我顺声望去,却发现自己先前看到的不是云霞,而是桃花林。“真是太美了!”大家高喊着,从车子里匆匆而下。 走在六米宽
在时光的长河畔,我静静伫立,目光被一片银杏叶悄然牵系。它于枝头轻颤,似在与微风私语,又似在向世界展露独属于自己的故事。那一抹金黄,宛如秋阳倾洒,瞬间点亮了我心中那片诗意的角落。一场与银杏叶的心灵对话,就此徐徐开启。 初逢银杏叶,是在一个寻常却又难忘的秋日午后。校园的小径旁,一排银杏树整齐而立,如同忠诚的卫士,守望着校园的宁静与美好。微风拂过,银杏叶沙沙作响,似在演奏一曲轻柔的乐章。我踱步其间,一
天道酬勤,不知道让多少人在勤奋的道路上获得了成功! 我曾经一直很困惑:为什么自己的学习成绩总是不稳定?有时语文、数学、英语的测试成绩甚至会降到全班的中下水平。在课堂上,老师也经常鼓励同学们要勤奋努力学习,勤能补拙。从此,我对这个“勤”字也有了深刻的体会:特别在四年级时,随着学习难度的增加,我变得越来越懒。我上课容易走神,作业一多就害怕,甚至拖欠作业,认为基础知识不太重要,考试就是临时抱佛脚,结果
五十多年前,妈妈离开了我们三兄妹,去了另一个世界。但无论我走多远,年纪有多大,心中都始终眷恋有妈妈的时候。在我的记忆深处,家的模样,总是与妈妈的身影紧紧交织。 小时候,记得妈妈带我随爸爸回老家河北三河陈蛮庄。妈妈精心准备许多礼物,特意为我的奶奶买了一件缎子面的棉袄。奶奶穿上新棉袄,在村里开始显摆,逢人就说:“这是俺东北儿媳买的,可贵了。”招来乡亲的一阵羡慕。 1960年,爸爸去上海第二军医大学
王苠的父亲离开他已经十二年了,但王苠心中的自责和遗憾却始终无法释怀。 十二年前,王苠正在医院体检,突然接到哥哥的电话:“父亲走了。”父亲住进养老院还不到一周,尽管刚做完心血管支架手术不久,但日常活动并无大碍。好好的一个人怎么会说走就走?心里这么想着,泪水却瞬间夺眶而出。 赶到父亲生前夸赞的养老院时,哥哥已请来操办白事的“大了”。王苠颤抖着说:“我觉得我父亲还活着。”“大了”让他摸摸脚腕的脉搏。
梦里,人民会堂前的玉兰花盛开了,洁白如雪,芬芳四溢。在清新、淡雅的花下,站着我离世多年的婆婆,她穿着暗红色花袄,头发一丝不乱,阳光照着她温和慈祥的笑脸,宛如多年前一样。“妈?妈!”我哭喊着向她奔去……醒来,泪如雨下。 婆婆,出生于1937年,兄弟姐妹七人,她排行老二。婆婆十岁那年,她的母亲因难产离世,年幼的她便承担起了照顾弟弟妹妹的重任。好在她的父亲再未续娶,靠着裁缝的手艺拉扯大了她们姐弟。婆婆
《大运河画传》是一部集历史、文化、艺术于一体的作品,由江苏凤凰科学技术出版社出版,以图文并茂的方式展示了中国历史上最为壮观的水利工程。全书以大运河为主线,细致描绘了这条古老水道的壮丽景观和沿岸丰富的文化遗产。大运河不仅是中国古代人民智慧和勤劳的象征,也是连接南北、沟通各地文化与经济的重要纽带。在当代,随着全球对传统文化保护与传承的重视,了解并传播大运河的历史意义和文化价值变得尤为重要。这本《大运河
自卑、胆小、不善于沟通、容易受他人影响的人,内心常处于恐惧和黑暗中,他们最需要的是温暖和鼓励。这时候,他们需要心里照进阳光,需要被超越、被唤醒、被点燃。他们不需要冷嘲热讽,不需要批评和呵斥,哪怕批评得再准确。关注、重视、温暖、呵护、表扬、赏识,才是教育的核心,才是教育的关键。 在教育心理学中,有两个著名的心理效应:一个是罗森塔尔效应,指的是当人(通常是指孩童或学生)被赋予更高期望后,他们会表现得
有一天上午,我跑第二趟班次,只见久辉路口的站台上有一位老太太候在那边,我不等她招手,主动停车。老人靠近车旁,不知道怎么开门,我便在车内很耐心地和她讲,她终于打开了车门。不是我不给老人开门,一是我的驾驶室够不着,二是这些老人难得坐车,教一下老人下次就懂了。老人打开车门以后,上车明显很吃力,颤颤巍巍的。这个时候我的心里生了一些怨意,这么大年纪了,有什么要紧事非得出门,又没个年轻人陪伴,万一出点意外可咋
通过拉康语言学视域对杜甫诗歌的语言与主体关系进行考察,我们可以窥视诗人创作轨迹的深刻转变:从早期严格遵循格律规范逐渐发展为对语言符号系统的结构性突破,最终,疾病、战乱、离散等身体经验经由声韵结构的实验性调整、私人叙事与宏大历史交织等语言重构,转化为具有普遍意义的诗学抵抗实践。这一语言实践,既呈现了古典诗歌形式演进的内在逻辑,也为当代主体在符号规训下的生存策略提供了历史参照系。 拉康指出,人类因生
“二战”后,西方文学世界兴起的后现代主义思潮在文学史上占据着独特而关键的地位。与传统小说相比,后现代小说呈现出截然不同的特质,该时期的文学以其对宏大叙事的质疑,对碎片化叙事的拥抱以及对权威话语的解构,重塑了当时文学创作与批评的范式,这些特质使其在文学领域独树一帜。在这一背景下,戴维·洛奇创作的《小世界》以其开放结局、多线叙事与身份流动等技巧成为后现代主义文学的代表作之一,并成为研究“不确定性”与读
飞速发展的人工智能技术、生物科学、神经科学等前沿科技,为后人类主义思潮的迅猛发展提供了无限可能。后人类语境下的世界文学主要作品主题聚焦人类与人机融合、环境、动物、生物体与机器组成的“他者”新主体之间互动的文学。这种在科技变革赋能下创新和拓宽了文学的叙事手法,将以往线性的叙事结构革新为虚拟与现实结合的多维度、非线性的叙事方式,将大量人类以外的生物、事物作为全新主体表达的后人类,使得作品中构建的故事情
在中国现代文学作品中,沈从文的《边城》宛如一颗璀璨明珠,散发着独特而迷人的光芒,它以细腻的笔触、诗意的语言,勾勒出一幅湘西边陲小镇的风情画卷,展现了那里淳朴的民风、善良的人性,以及人与自然和谐共生的美好图景。翠翠作为这部作品的核心人物,以其纯真善良、坚忍执着的形象深深烙印在读者心中,她不仅是湘西地域文化的生动载体,更是作者情感寄托与人性探索的重要对象。翠翠的形象塑造与情感世界,不仅反映了湘西地域文
古诗词作为中国民族文化的瑰宝,从古至今都深受人们的喜爱。近年来,随着我国民族文化自信的增强和传统文化的复兴,古诗词艺术歌曲逐渐在音乐研究领域占据了越来越重要的地位。本文以北宋文豪苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的印青谱曲版本为研究对象,首先简要分析了词曲创作的背景,再从曲式结构、和声特点、旋律进行等方面对歌曲的音乐创作技巧进行了深度分析,最后从气息运用、咬字处理、润腔表现、共鸣维持等角度对歌曲的演唱技巧和
普鲁斯特的作品对于20世纪法国思想的塑造具有重要影响。1946—1947年,法国著名哲学家伊曼努尔·列维纳斯(下文简称列维纳斯)在哲学学院作了“时间与他者”系列讲座。他强调了时间的他异性位于一个永恒的“过去”,而时间的条件位于与“他者”不可把捉的关系之中。列维纳斯的总体思想与《追忆似水年华》这部以时间为主题的回忆录有着不可分割的联系,我们可以从他的哲学阐释中发现极为深刻的文学印记。 在《追忆似水
《桃花心木》是作家林清玄在20世纪90年代创作的散文作品,也处于林清玄散文作品产量最多的时期。他重点关注现代社会人们在生存、生活与工作环境中面临的各种困难挑战,并加以自己的深度思考与人文关怀精神,使得他的散文作品创作风格具有深刻内涵与哲理性美感。《桃花心木》这篇散文主题思想明确,作者在短小的篇章中讲述了种树人真实的不规律浇水故事,在与种树人的闲聊中受到启发,感悟到桃花心木的成才规律与人的成长规律如
老舍先生的《猫》是一篇现代散文佳作,字里行间浸润着作者对小动物的喜爱之情,展现出人猫相处的日常情趣。整篇文章结构紧凑,运用平实、口语化的语言叙述风格生动描绘出家中猫的性格多面性。本文分析了《猫》中对动物主体行为特征的表达,深入挖掘了这篇现代散文中的动物主体性表达的艺术特色,最后探讨了《猫》中动物主体性表达传递出的思想情感与现代启示。笔者以期通过研究,分析出现代散文中关于动物主体性表达的创作特色,为
唐代诗人王维诗画兼擅,受禅宗思想影响,他的山水诗中“空灵”的画意与“空寂”的禅意互渗。“空”则纳万境,“空”则灵气往来。王维山水诗中的“空灵”之美,是他打通了诗画之间的时空之隔,让诗也具有了绘画艺术的空间流动美感。而闲静超旷的“空寂”禅意,则是王维给予这世间山水最本真的观照,所映照出的生命本原之静美。王维在其山水诗中采取色彩对比、空间移换、以静写动等艺术手法,既点染景物又描摹人物,笔触十分细腻自然
王献之的《鸭头丸帖》作为中国书法史上的经典之作,具有独特的艺术魅力和深厚的文化内涵。本文通过对《鸭头丸帖》的笔法、字法、章法以及历史背景、文化价值等方面进行深入分析,探讨其在书法艺术发展中的重要地位和对后世的深远影响,旨在揭示这一作品所蕴含的艺术精髓和文化意义,为书法爱好者和研究者提供新的认识和思考角度。 一、王献之与《鸭头丸帖》的概述 王献之,东晋著名书法家,在书法史上占据着举足轻重的地位。
纳兰性德作为我国清代最杰出的词人之一,其创作的古诗词充满深情与灵动,题材内容以爱情、友情、思乡为主,通过将其词作进行谱曲演唱,能够赋予词作新的节奏与情感层次,也能更好地凸显文本的文学魅力。古诗词歌曲利用打破时间隔阂的方式,使古典作品走向大众视野,实现传统文化的当代传承,丰富现代人对古诗词与音乐艺术的理解与认知。 一、纳兰性德生平简介以及词作风格 纳兰性德出生于顺治十一年(1654),叶赫那拉氏
《红楼梦》是中国古代文学的巅峰之作,位列四大名著之首。其中的古诗词声乐套曲是中国的民族音乐与古典文学结合的经典之作,不仅丰富了原著的艺术形式,而且深化了小说的审美意境、人物情感以及作品的思想内涵。本文以《红楼梦》古诗词声乐套曲的诗词意蕴表达为研究目标,探讨其在描绘人物情感、展现诗词意境之美和深化主题内涵这几个方面的作用,既从一个新的视角深入理解《红楼梦》的思想内涵、文学魅力和艺术价值,也为《红楼梦
现代著名作家巴金创作的短篇散文《鸟的天堂》生动描绘了古榕树、群鸟、农民保护鸟类等方面的自然意象,使得整篇文章具有丰富的文化精神内涵。具体来说,作者在文章中通过整体描写庞大与茂盛的榕树形态赋予这棵古榕树旺盛、顽强与坚韧的生命力,通过局部描写鸟类的飞翔与鸣叫场景赋予鸟类自由与灵动的生命活力,同时通过农民组织人们保护鸟类的行为表达出提倡人们尊重、敬畏自然与生态保护意识的思想。这些丰富的自然意象为本文探究
现代著名作家沈从文在《边城》这部小说中寄寓了真挚的情感,他通过对湘西边地自然风光、人文景观的细腻描绘,在小说中展现了自己对浓郁的湘西地域文化特色的赞美情感,也体现出自己对理想化的田园牧歌式生活、和谐美好社会的追求向往。本文以沈从文具有代表性的中篇小说《边城》为例,在分析该篇小说艺术风格特点上,深入探讨沈从文笔下的湘西边地风景书写中的文化意蕴,以期进一步探索与思考沈从文的“湘西世界”系列文学创作的艺
本文以张爱玲的《牛》和萧红的《牛车上》为研究对象,通过文本细读和女性主义批评方法,探讨了两位作家对乡村女性悲剧命运的书写;并且,从姓名政治、色彩象征和叙事策略等维度,揭示了父权制下女性的双重失语状态。这些“无声的悲剧”不仅具有文学史价值,更为当代性别平等提供了深刻的文化反思。 一、生命体验与文学表达的共鸣 萧红与张爱玲无疑是中国现代女性作家中的两座高峰,她们从“生死场”与“铁闺阁”中透视女性的
《赶时间的人:一个外卖员的诗》是54岁的外卖员王计兵创作的诗集,诗集以王计兵及整个外卖员群体的真实生存境遇为创作底色,通过王计兵的个人观察与生命体验,生动展现了整个外卖员群体在现代城市生活中真实而复杂的生存境遇。这些深深植根于生活土壤的诗作,因其未经雕琢的质朴、直抵人心的本真,触动了无数读者,引发了广泛共鸣。本文将通过具体诗作的解析,从作品内容的生活质感、情感表达的真挚力量以及语言艺术的独特魅力三
弗吉尼亚·伍尔夫(以下简称伍尔夫)的小说《到灯塔去》中,灯塔所具有的多重象征意义和拉姆齐夫人所展现的形象和观念,在很多方面具有相似性和对应性。无私奉献的拉姆齐夫人与灯塔的光束融合,象征夫人博爱精神永存的真理。本文探究拉姆齐夫人的精神何以能够如灯塔一般照耀众人。通过小说中看似无生命的物可以发现,拉姆齐夫人与物有着最亲密的关系,她通过物与世界建立联系,并且可以通过物体拉近人们之间的距离,消除彼此的隔阂
《文心雕龙》是我国南朝时期的一部文学理论著作,在《文心雕龙》的某些篇章中,刘勰通过男女观对其文学思想进行了生动的阐释。同时,刘勰在评论一些文学著作时,也直接或者间接地展现了个人的男女观,这些男女观很大程度上融合了时代观念,展现了儒家相关文化因素。 《文心雕龙》主要论述文学创作,毫无疑问,它在中国古代文学理论批评史上具有极高的地位,它所展现的一些观点和理论,也对后世的文学理论发展产生了深远的影响。
本文着重关注当代小戏创作时所运用的叙事策略,具体包括对小戏在叙事视角的选取、结构的搭建、时空处理的方式以及语言运用的技巧等诸多方面,进而深入探讨如何契合现代观众的审美需求。研究表明,小戏创作借助多元化的叙事视角,采用非线性以及多线特点的叙事结构,灵活多变的时空处理手段以及地域性特色的语言运用等策略,来强化作品所具备的艺术表现力以及思想层面的深度。这种叙事策略一方面使得小戏的叙事手法变得更为丰富多样
“和陶”是中国文学史上重要的文学现象。陶渊明的“自然”及其践行的隐士道路,深刻影响了后世文人,因此他们创作了大量“和陶诗”。“和陶诗”成为文人与陶渊明沟通的精神桥梁。北宋中后期,社会政治动荡,苏辙仕途坎坷失意,创作了许多“和陶诗”。这些诗歌继承陶渊明诗学传统,书写个人境遇与情怀,呈现独特艺术魅力,推动“和陶诗”走向成熟,值得研究。本文通过梳理“和陶诗”发展及苏辙“和陶诗”创作历程,阐释苏辙“和陶诗
日常生活审美化作为当下中国文艺界热议的话题,一方面指艺术对象取材于日常生活,另一方面指人们在日常生活中实践其审美观念。这一命题来自西方理论家费瑟斯通对其的论述,然而他的“日常生活审美化”的三个含义根源于西方后现代主义与消费文化,由中产阶级主导,有其自身诞生的土壤。尽管在引进这一话题的时候,学者们对其在中国的现实语境条件提出了质疑,但随着社会经济文化环境的影响,这一命题显然已经融入中国现实而具有中国
金发在《哈尔的移动城堡》中的设定具有深厚的文化象征意义。金发作为一种视觉符号,在日本语境中往往被赋予“异域性”“理想化”或“特立独行”的含义,象征意义不仅在性别叙事中发挥作用,还涉及对个人与社会关系、传统与现代价值观的多重解读。 关于金发角色的研究,学者们普遍从文化符号学、性别研究和跨文化交流的角度进行探讨。金塞拉《日本的美少女现象》和加尔布雷思《萌文化宣言:深度洞察漫画、动画与游戏世界》指出,
《简·爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特创作的一部具有跨时代意义的长篇小说,其中的女主人公简·爱以其独特鲜明的人格魅力成为当时备受争议的新女性形象。玛格丽特·米歇尔是美国现代文学史上一位富有传奇色彩的女作家,其小说《飘》获普利策文学奖和美国出版商协会奖。女性角色简·爱体现出超世代的性别颠覆意识。在女性主体性被男权文化剥夺、规定、塑造和扭曲着的时代,夏洛蒂·勃朗特通过文字表达出了抗争和对女性解放的渴望。
诗歌是精美的语言艺术,因其优美的意境和音韵极具审美价值。唐代是中国诗歌发展的黄金时期,唐诗不仅代表着唐代文学的高峰,也以其精练的语言、丰富的情感及独特的艺术魅力,影响了后世无数的文人墨客,成为中国乃至世界文学宝库中的瑰宝。作为“吴中四士”之一的唐代诗人张若虚,仅因一首《春江花月夜》而誉满天下。此诗不仅在唐代声名远扬,随着时间推移,后世之人对它的赞誉居高不下。先有清末学者王闿运对此诗作出“孤篇横绝,
《梦华录》对宋代茶文化的深入描绘,逐渐形成传统文化现代流传的典型案例。本文从文化研究和传播学角度出发,按照历史真实、社会功能、影视转译三个维度,全面解构剧中茶文化符号的形成逻辑及其当代转化方向。《梦华录》采用虚实相生的叙事手法,将宋代茶艺、礼制、市井文化转化成可视化的文化资本,充分利用现代视听语言达成传统美学的年轻化表达。影视媒介在这一进程中表现出独具特色的文化中介价值,通过激活集体记忆创建古今价
张爱玲在二十世纪四十年代作为现代中国第三代女作家的代表闪耀于文坛,被许多评论者认为是“海派最有成就的作家之一”。但国内对张爱玲的研究直到二十世纪八十年代才逐渐起步,而且研究主题主要集中于文本分析、比较研究和女性主义研究等方面,而忽视了对文本中空间叙事的阐释。本文旨在运用福柯的“异托邦”空间理论、公共空间姜公馆与精神空间新公馆三个部分,深入解读张爱玲《金锁记》中的公馆空间及其对女性困境的呈现。本文通
中国神话是重要的优秀传统文化基因库,且各类神话故事中的人物原型均具有普世情感共鸣点。本文主要围绕中国古代神话的特点、类型等内容展开分析,明确了电影创作与中国神话人物结合的必要性,总结了电影作品中中国神话人物发挥的重要作用与文化传承价值,并以《哪吒之魔童闹海》为例,深入探讨中国神话人物与电影创作的结合路径,旨在凸显电影创作的文化价值与社会价值,强化电影作品视觉符号的创新表达,以拓展文化传承与电影创新
《莎士比亚十四行诗》作为莎士比亚创作的重要组成部分,展现了诗人卓越的文学才华。“对诗人而言,诗的结构越严谨就越难抒情,而莎士比亚的十四行诗却毫不拘谨,自由奔放,正如他的剧作天马行空,其诗歌的语言也富于想象,充满感情。”(莎士比亚著,梁宗岱译《十四行诗》)英国19世纪“湖畔派”诗人华兹华斯说十四行诗“像钥匙一把,它敞开莎士比亚的心房”。本文旨在运用认知语言学中的意象图式理论,深入解读《莎士比亚十四行
在《半生缘》中,张爱玲采用了多重感官叙事技巧。除了视觉书写外,大量的声音书写也不可忽视。对话中的声音和与人物心理关联的环境音反映了人物的身份、个性和心理。声音或作为信号与意象预示着事件发生,或成为事件本身,或为事件提供背景音,对情节发展起到助推作用。声音的介入以改变事件时序与时距的方式影响叙事时间的编排,以其优于视觉书写的包裹感和节奏感建构叙事空间,从而完成叙事时空的审美建构。声音书写与视觉书写的
《美学散步》是中国现代美术先行者宗白华的美学著作,汇集了他一生最精美的美学篇章,全书辞藻优美,充满着艺术独有的浪漫气息,更蕴含着回应现代性危机的深刻智慧。本文通过批判现代社会快节奏生活导致的审美异化现象,揭示宗白华的艺境美学中虚实相生、凝神写照等理念对慢生活的哲学支撑和实践指导价值。本文对《美学散步》中文风气韵、艺境美学以及宗白华的美学思想进行深入剖析,以艺境美学揭示其在美学领域的重要价值与深远意
《乡村爱情》台词对于剧中人物性格的塑造以及人物冲突的体现都有着重要的意义。《乡村爱情》的台词善用修辞来增强语言的幽默,以达到吸引观众、传播东北方言的效果。修辞是指依据题旨情境运用特定手段,以加强语言表达效果的活动。本文所说的修辞包括语音、词汇、语法以及辞格使用等方面内容。本文从《乡村爱情》台词的语音、词汇、语法以及辞格这四个方面论述《乡村爱情》台词的修辞特点。 一、《乡村爱情》台词的语音修辞
改革开放以后,女性乡土叙事长期处于文学研究的边缘地带。直到20世纪90年代末,这一状况才逐渐得以缓解。越来越多的女性作家开始介入男性作家群体之中,以独特的女性视角重新观察这一陌生而又熟悉的乡村话语。乡村女性叙事开始走上历史的舞台,以20世纪80年代至90年代末为时间,以乡村女性为主角,以微小而又宏大的务工流动作为故事主体。无数的乡村女性共同构成了新世纪女性乡土叙事中不可忽视的重要一环。 《雪春秋
《老人与海》是美国著名作家海明威于20世纪中叶创作的一部短篇小说,自问世以来便以其深刻的主题、精练的语言和独特的叙事风格广受赞誉,成为西方文学宝库中的经典之作。该作品不仅展现了海明威作为“迷惘的一代”代表作家对生命、命运和人类精神的深刻洞察,同时以其对象征主义文学手法的巧妙运用,为读者提供了充满隐喻与象征的文学世界。西方象征主义文学流派兴起于19世纪末至20世纪初,强调通过符号、隐喻和意象来表达深
张岱一生著述颇多,涉猎甚广,涵盖史学、百科、诗歌、戏曲等,但其中所公认成就最高、最有价值的便是其散文创作。张岱常常被称为晚明小品文集大成者,黄裳先生盛赞其为“绝代的散文家”(《绝代的散文家张宗子》),陈平原先生则称赞道:“明文第一,非张岱莫属。而且,如果在中国散文史上评选‘十佳’,我估计他也能入选。”(《“都市诗人”张岱的为人与为文》)《陶庵梦忆》是张岱最具代表性的散文文集,赢得后世无数文人学者的