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小品文选刊·印象大同

小品文选刊·印象大同

2024年05期

《小品文选刊》面向国内外公开发行，是一本精选全国报刊佳作，荟萃时代精美短文的综合性文摘半月刊，具有思想性、文学性、趣味性。一刊在手，遍览全国报刊精萃小品。

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卷首语 | 关于读书

卷首语 | 关于读书

书籍，就在那里，一段段文字，一位位作者，通过线性的文字，表达出网状的思维，让我们可以随时欣赏到春夏秋冬的景致，领略思绪的飞舞。读史铁生的《我与地坛》，我们可以感受到作者对四季的描绘，“春天就是一幅画，夏天是一部长篇小说，秋天是一首短歌或诗，冬天是一群雕塑。” 赫尔岑曾说过，“书籍是最有耐心和最令人愉快的伙伴，在任何艰难困苦的时刻，它都不会抛弃你。”当我们感觉内心困惑时，可以到书籍里面去寻求慰
感悟 | 春之色

感悟 | 春之色

关于春天的颜色，王安石曾经说过：春风又绿江南岸。这七个字来得真是好浩荡，自从他写过这样的一句，别的人再也作不出像样的句子可与他相比。想他当年坐一只小船浮在江上，除了看看两岸山色，想必还会喝喝酒，或再吃点什么。我是没有学问的人，至今都不知道宋朝那里都有些什么吃的，尤其是拿什么东西来下酒。因为这个问题我最近还特意查了一下花生的历史，因为花生是下酒的好东西。花生传入中国要比胡豆晚，大约在1530年，先是
感悟 | 读书与写作

感悟 | 读书与写作

许多人问我：“你没考上大学，如何就当上作家了？” 我说：“其实很简单，就靠读书。” 在聊读书与写作之前，我觉得有必要先说说我的学习经历。我从小学到高中一直偏科，一个老师教两门课，一门数学、一门语文。上数学课，老师拼命地骂我；上语文课，老师一个劲儿地夸我。我就是这么一个“怪物”，因为偏科，我初中念了6年、高中念了6年，屡战屡败、屡败屡战，最终名落孙山。虽然没考上大学，但是我读书和写作的爱好一直没
感悟 | 劳动最有滋味

感悟 | 劳动最有滋味

劳动是最有滋味的事。肯劳动，连过新年都更有滋味，更多乐趣。记得当初我还是个孩子的时候，家里很穷，所以母亲在一入冬季就必积极劳动，给人家浆洗大堆大堆的衣服，或代人赶作新大衫等，以便挣到一些钱，作过年之用。姐姐和我也不能闲着。她帮助母亲洗、作；我在一旁打下手儿——递烙铁、添火，送热水与凉水等等。我也兼管喂狗、扫地，和给灶王爷上香。我必须这么作，以便母亲和姐姐多赶出点活计来，增加收入，好在除夕与
感悟 | 写小说就像打井

感悟 | 写小说就像打井

读小说实际上读的是陌生化：陌生化的题材，陌生化的人物，陌生化的故事，陌生化的语言，陌生化的结构。好的小说必须具备上述至少三个要素。之所以还有人读小说，是因为有人迫切希望了解他者，了解异域，了解异质，希望获取生活中缺少的某种精神力量。有人写小说，这个世界还很健康；还有人读小说，这个世界很幸运。小说，历来就是对作家的一种“挑衅”，作家不应战，不积极准备应战，到头来必定被小说“搞死”。小说，拒绝作家
感悟 | 水果都是数学家

感悟 | 水果都是数学家

当你在吃菠萝的时候，有没有注意过菠萝的外壳？你可能不知道，这些呈螺旋形的厚厚盔甲竟然与一个神奇的数列有关。不仅菠萝，很多吃的东西都和这个数列有关，比如葵花籽、松子等。吃货们可能不知道，你吃的不仅仅是食物，还是一连串高深莫测的数列。有科学家发现，很多植物的花瓣、叶子、花蕊的数目都与一个数列有关。像梅花是5片花瓣，李花也是5片花瓣，鸢尾花、百合花（看上去是6片，实际上是两套3片）是3片花瓣，许多翠
视野 | 文学杂志的评价怪圈及其他

视野 | 文学杂志的评价怪圈及其他

文学杂志市场经营的濒临窘境早已是一个老旧的话题，然而，究其原因及出路，却众说纷纭，莫衷一是，苦无应对良策。根据有关报道，目前我国文学期刊生存状态比较好的不到100家，绝大部分陷入入不敷出的经济困境。在比较知名的30多家文学期刊中，发行量在1万册以上的有13家，发行量在2000册至5000册之间的有12家，占受调总数的35%，其中还有发行量不足1000册的文学期刊8家。事实上，这一数据统计可能还
视野 | 童心未泯岁月不老

视野 | 童心未泯岁月不老

初见侯建臣是在他的办公室门口。他背着一个公文包匆匆赶来，身着深色条纹衬衫，外套黑色棉服，搭配一条同色系西装裤。一边开门一边笑着对我们说：“久等了吧。” 跟随他进入办公室，办公室并不大。映入眼帘的是一张书桌，上面放着《习近平著作选读》等书和一本笔记。书桌旁边摆着一张干净的沙发和茶几。侯建臣热情招呼我们坐下，一边倒水一边和我们闲聊起来。侯建臣走到办公桌前坐下。办公桌前放着两个铁柜子，里面堆满了侯
视野 | 返回梦境：一种可能的途径

视野 | 返回梦境：一种可能的途径

诗歌写作的生成机制，是一个充满逻辑、不断强化的过程，有无数可能。于我而言，仿佛有一条线索隐匿其中，腠然不够清晰，但也有脉络可以追溯。因此这条脉络构成了一种抵达诗的可能的途径。追溯我的写作，它发端于一个极其平常的事件、一个普通的场景。拨开时间的层层迷雾，如今想来，就是一个遥远的梦境，但经过时间的清洗，却又越来越清晰地真实呈现。大概在我六岁的一天，一个秋日朗照的午后，村子里的大人们外出劳作，孩子们
视野 | 李白的世界有没有细菌

视野 | 李白的世界有没有细菌

“李白的世界有没有细菌？”这是我的老师林兴宅教授问我的话。我心里一怔，但还是毫不犹豫地答道：“当然有细菌！” 话一出口，就有点胆怯和疑惑，这是一个我从来没想过的问题，藏有什么玄机吗？那个夏天，我向林老师请教学问的方法，教授很恳切地说，哲学很重要，做任何学问，精读一点哲学都很有好处。并说，他自己就得益于精读黑格尔的《美学》，这部书为他研究文艺理论和文艺批评打下了基础。他的话令我颇为惊讶
视野 | 动物的时间感

视野 | 动物的时间感

在西方国家，人类的生命周期大约是80年。我们多数人都能活到这个岁数，再不济也能活到40岁。因此，当我们听说蝴蝶一类的小动物只能活几周时，不免有些许伤感。生机勃勃的蝴蝶这么快就死掉了，它彩色的翅膀就这么腐烂了？蝴蝶之类的生命与我们人类的比起来，真的可以用弹指一挥间来形容了。一让我们来看一看我家养的第一条狗——一只名叫马克茜的小明斯特兰犬。它可能会向我们证明，动物能极其敏锐地感觉到时间跨度。我
思维 | 至少，每天要看书

思维 | 至少，每天要看书

不要讲文学是崇高伟大的。文学可爱。大家课后不要放弃文学。文学是人学。至少，每天要看书。开始读书，要浅，浅到刚开始就可以居高临下。一上来听勃拉姆斯第一交响乐，你会淹死。一开始听《圣母颂》、《军队进行曲》，很好。我小时候听这些，后来到杭州听贝多芬的《月光奏鸣曲》，居然完全不懂。对西方，一开始从基督教着手。要从完全看得懂的书着手，还得有选择。至少到六十岁以后，才能什么书拉起来看，因为触动你去
思维 | 静中自有鼓乐笙歌

思维 | 静中自有鼓乐笙歌

一钵花儿上看春秋。梢头春正好，微花朵朵，清芬淡淡。小花满开，也就一元硬币大。五个花瓣，五个微型小扇面儿，不是护攒花心儿，而是花心儿的眼波流转，目——横波，转啊转，由花心的紫红色荡漾成花瓣的“胭脂水”，宛转绕花钿。乱蓬蓬的一束，绿偃红披，西东掩冉。伊信奉的是自由主义。叶子绿的绿，黄的黄。绿的呢，就像托翁的那句名言，“幸福的家庭是相似的”，“幸福”的绿叶也是吧，就是绿呗；黄的呢，则各有不同，自浅及
思维 | 什么样的书才算好书

思维 | 什么样的书才算好书

我一直非常强调要读好书，那么什么是该读的好书？我的标准是：增加贪婪、愚昧、仇恨者，毒药;让人清凉、明白、慈悲、快乐者，好书。如果你愿意的话，也可以参考我的标准，选择一些你这辈子不读就一定会后悔的好书，而不要把宝贵的生命时间浪费在那些毫无意义、反而会让人堕落的书上面。例如，我几乎不读时尚流行的书，只会去读一些对自己的人生有益的书。我的首选，便是中外经典，然后选大文化类的书，如信仰方面的书籍。我的
思维 | 流转的我

思维 | 流转的我

文学令我痴狂，仿佛是永恒恋人。所以，我想象你是另一个我，在不同的世代中轮回。你是唐朝时的我，宋朝的我，还是更早的，楚辞时代的我？你仍然悠游于那个时代，虽肉身已朽，灵魂依然留恋。我想你一定是个文人雅士，于丝竹管弦、诗词歌赋中陶然忘我的人。你于寒夜大雪中，与知己煮酒高歌过。你于春园灿灿中，折一枝带泪牡丹，差童仆远赠伊人。你必定也曾夜半得梦惊起，披衣坐在洒遍月光的书斋，研墨，以蝇头小楷写下梦中得
思维 | 我这么有才华，就不配那么帅了

思维 | 我这么有才华，就不配那么帅了

我这么有才华，单方面太出色，就不配那么帅了。我认识到错误了，我甘愿受罚。咕咚：我智商这么高，不配得到简单的幸福，我也甘愿受罚。这样吧，咱俩互相帮助一下，你来冲我后脑勺敲一棒子，把我打成一个快乐的傻子，我就说你帅。原来人生是这么累人，我总希望这个道理我晚点知道…… 咕咚：不，早点知道才是幸运的。写一件自己的倒霉事儿分享到朋友圈，然后再自己回复一条“点赞的都什么意思？”就能让寥寥无几的观
故事 | “好人”老冀

故事 | “好人”老冀

一个人，在周围人口碑中获得“好人”称号不是件容易的事，老冀似乎做到了。老冀是我上大同师范的同班同学。在上学期间，老冀其实并不是因老而被称“老冀”，这个“老”包含更多的关系好是亲切。老冀不是班里的活跃分子，在班里表现不太积极，是同学老师眼里的“乖乖男”。老冀在体育方面的爆发力很不错的，单杠是他的强项，10个引体向上可以轻松过关；篮球比赛时，他也是我们班的主力队员，篮球比赛时是其他班同学防范的重点
故事 | 摆渡

故事 | 摆渡

松花江在吉林城绕了好几个弯儿之后，蕴足了力量，奔腾而去，直奔哈尔滨。这条大江给足了吉林人方便和快乐，同时也增添了些许烦恼。为啥？没有桥！外面的人进来，里面的人出去，全得靠大船小船在江上摆渡。城里城外有不少渡口，哈达湾、密什哈站、炮手口子、三道码头、头道码头、温德……这一大圈儿，老百姓为了过江，着实吃了不少苦头儿。 1924年，从黑龙江拜泉县来了一位四处云游的老道，名叫德源，俗家名叫吕长春。他
故事 | 皮匠和香水

故事 | 皮匠和香水

16世纪早期，位于法国东南部的一个小城镇拥有一种传统的手工业——使用橄榄油熟皮技术制作手套。镇上的多数男性都从事皮匠这个最热门的职业，普恩加莱也是这些皮匠当中的一个，他个性不拘，想法总是与众不同，因此常被同行们孤立。在这个小镇，皮匠虽然赚钱不少，但他们的鼻子得天天经受严峻的考验。原来，在制作手套的过程中，皮革经过橄榄油熟皮之后会散发出难闻的气味，一般的皮匠都难以忍受。普恩加莱也恨极了这种味道。
故事 | 时光流传的味道

故事 | 时光流传的味道

自古以来，“民以食为天”广传为坊间佳话。苏轼被贬黄州期间，写下的《猪肉颂》让人读来食欲大增，东坡先生的“蜀人贵芹芽脍，杂鸠肉为之”让人诵之垂涎三尺，陆游的《食粥》更给人一种超脱自然的生命情怀。一日三餐、一粥一饭、一菜一汤，不仅仅是生活的延续，也是我们成长的能量。美食，来源于生活，又高于生活。一碟美肴、一盏黄酒、一轮明月、一位挚友，这说不尽的舌尖之食，道不清的味蕾情怀，此时是属于我们的高光时刻。
故事 | 我生命中的犬吠声

故事 | 我生命中的犬吠声

常见动物中，属狗儿最通人性。从小我就喜欢它们，非常渴望家里也能养一只。恰好那时父亲常出差在外，确实需要一只狗来看家护院。父亲的朋友耿叔，把他家一只叫大黄的成年狗，装进麻袋，蒙上眼睛，起早摸黑骑三十多里地自行车，送至我家。大黄很不情愿，极力反抗。父母只好把它关进我家的西仓房里。清晨，天刚蒙蒙亮，我和哥还在睡梦中，突然被一阵凄楚的狗叫声惊醒，急忙从被窝里爬起来去看个究竟。隔着门缝，我们看见大黄
百态 | 酒婆

百态 | 酒婆

酒馆也分三六九等。首善街那家小酒馆得算顶末尾的一等。不插幌子，不挂字号，屋里连座位也没有；柜台上不卖菜，单摆一缸酒。来喝酒的，都是扛活拉车卖苦力的底层人。有的手捏一块酱肠头，有的衣兜里装着一把五香花生，进门要上二三两，倚着墙角窗台独饮。逢到人挤人，便端着酒碗到门外边，靠树一站，把酒一点点倒进嘴里，这才叫过瘾解馋其乐无穷呢！这酒馆只卖一种酒，使山芋干造的，价钱贱，酒味大。首善街养的猫从来不丢，跑
百态 | 后院的杏树

百态 | 后院的杏树

我家后院的那棵杏树一年又一年，跟着岁月迎来春夏又送走了秋冬，因为有母亲的规律浇水，按时施肥，精心护理，杏树长得高大繁茂，伸展的枝叶如盛大的绿伞。每年杏熟的季节，这棵杏树就格外得招人喜欢，它是母亲的最爱，是父亲的骄傲。这棵杏树最早是一棵红梅杏，在挂果的当年，父亲请人嫁接了两枝口味不同的大黄杏，到了第二年，这棵红梅杏树上就结出了三种不同类型的杏果。每年端午前后，挂在绿叶丛中的杏果妩媚动人，
百态 | 你好，陌生人

百态 | 你好，陌生人

我们关注友情，却不知道与陌生人交流同样重要。一次我坐飞机从佛罗里达到纽约，航班延误，一位陌生人和我聊了很久。我们都带着年幼的孩子，都在试图安抚孩子的情绪，这让我俩有点惺惺相惜。两个孩子睡着后，他和我聊起了信仰方面的问题。或许是因为离开了熟悉的环境，又或许是因为太阳一直悬挂在空中，分不清是白天还是黑夜，在飞机上与陌生人畅所欲言变成了一件非常自然的事。也许是因为你被不甚了解的力量控制，以高速穿
百态 | 被“书精”施魔

百态 | 被“书精”施魔

《多年爱书已成精》有个美拉德色系的腰封，上面印着一只黑猫。这全是马凌的最爱：橘棕色系暖调子，外加资深猫迷。书早就应该出来，但我们不能批评作者懒惰，你只能怪马老师整天一骑绝尘地挥霍她的才情，一点不怜恤爱她文字的人。她写的文章多的是，就是懒得结集，害得我们追着她各种媒体和平台跑。好在现在有了这个小册子，拿着趁手，读着熨帖。她青年时代的文字出手就老辣，早是某知名杂志的主笔，读书时是校园里的才女传奇，
百态 | 春光如药

百态 | 春光如药

“我发现春光是一种药，最能给人疗伤。”拥衾闲读，忽逢此句，眼亮心暖。语出《额尔古纳河右岸》，那是一个美丽而神秘的世界。那里的人住在能看到星星的屋子里，耳边总能听到流水一样的鹿铃声，他们常围着篝火载歌载舞直至天明，却也总有些生命会在山林里离奇地逝去。当达玛拉接连失去两个女儿时，整整一个冬天，她脸色青黄，颓丧消沉；然而春天来临的时候，她的脸上又有了笑容。是明媚的春光疗愈了她。鄂温克人生活在山林
城坊 | 故乡的胡同

城坊 | 故乡的胡同

北京很大，不敢说就是我的故乡。我的故乡很小，仅北京城之一角，方圆大约二里，东和北曾经是城墙现在是二环路。其余的北京和其余的地球我都陌生。二里方圆，上百条胡同密如罗网，我在其中活到四十岁。编辑约我写写那些胡同，以为简单，答应了，之后发现这岂非是要写我的全部生命？办不到。但我的心神便又走进那些胡同，看它们一条一条怎样延伸怎样连接，怎样枝枝叉叉地漫展，以及怎样曲曲弯弯地隐没。我才醒悟，不是我曾居于其
城坊 | 春天的菜市场

城坊 | 春天的菜市场

城东的菜市场，有很多小摊，摆在进门的路两边。卖菜的是一些上了年纪的人，他们把自己种的菜和采来的野菜装在篮子箩筐里。平时我经常光顾那里，开春后去得更勤，每次去都有惊喜。走进春天的菜市场，我一眼就看到了芹菜，扎成小把整齐地摆在竹篮子里。那是我特别喜欢的菜。每年春雨过后，土地变得柔软，河滩上一片葱绿，其中必然少不了芹菜。芹菜像是春天的先头部队，挥舞着旗帜，率先攻下一片片河滩，然后是田角，再然后是
城坊 | 古城大同的里坊街衢

城坊 | 古城大同的里坊街衢

里坊是中国古代城市民居一种独特形式，西汉时萌芽，北魏时成型，隋唐时辉煌、北宋时崩溃。聂还贵在《里坊——中国都城史上的华美亮相》中说里坊“状若一颗金色流星，在中国城市延展的太空闪过一道灿亮的弧，之后坠落在历史的天边尽头”。西汉时还没有坊的称谓，那时成为“里”。《毛传》记载“里，居也”；西汉长安城，以160里为区划。《考工记》记载“匠人营国，方九里，旁三门，城中九经九纬……。”到了北魏时称“里”为
城坊 | 大同记忆

城坊 | 大同记忆

什么是古城？是历史？轶事？还是城墙？庙宇？阡陌小巷？里坊式结构？答案也许就在每一块青石的纹路里、在每一尊佛像的斑驳里、在每一片古槐的叶脉里、在每一条街巷的烟火里……套用一句法律术语“包括但不仅限于”。古城是大同的文化符号，大同人的乡愁寄托。“一砖一瓦皆有史，一草一木总关情”。如若来大同，一定要登临古城墙，亲自体味历史的风霜印记。大同古城墙是省级文物保护单位，国家4A级景区。现在的古城墙是在明朝
城坊 | 老街

城坊 | 老街

当下，很多人心气高，活在云朵之中，心无处停靠，非常焦虑，以至于身心疲惫。甘竹老街接着地气，走进老街，深吸一口滤去虚华的空气，顿觉每天都是新的开始，每天又都是新的结束，从不拖沓，轻轻松松，清清爽爽。闲逛老街，不管你怀着什么样的心思，也不管你是有意还是无意，只要你来了，都能获赠一份平静和安宁。更重要的是，老街的深巷里，或者街中的红石板路上，亦或一些不知名的旧民居里，留着千万个游子的欢乐童年。可惜的
知道 | 为什么我不赞成“背唐诗”

知道 | 为什么我不赞成“背唐诗”

不论在东方还是西方，诗都起源于对声音的敏感追求。人们很早就发现，声音有它内在的自然规律，并且学习着将这样的规律运用在语言上。从这样的起源来看，诗的一项工作在于拣选声音，去除掉不重要或者是不好听的声音，留下排比、重要的、好听的声音。诗和音乐有着同样的根本用心。世界为何开始有了音乐？是当人意识到原来我们活在混乱的噪音环境当中。音乐是从那样的一份冲动而来的，觉得要把传到耳朵里的某一些声音排除出去
知道 | 古代最严重的一次医患关系

知道 | 古代最严重的一次医患关系

人心隔肚皮，古代没X光，肚皮里的零件坏没坏，只能“望闻问切”，估摸着蒙，医疗事故更多。有的成了故事，更多的连故事都没留下来。因此，神医总是能得到人们的推崇。但神医照样会遭到医患关系，就比如华佗，甚至因为和曹丞相的互动中出现了问题，落得个身首异处的下场。古代的医患关系揭示了，庸医误事和患者闹事是并存的。那么，神医遇见睿智的患者，这个患者还承担得起费用，那是不是就不会出现医患关系了？倒也未必，华佗
知道 | 《诗经》里的枸杞

知道 | 《诗经》里的枸杞

《诗经》在《小雅·杕杜》首次提到枸杞。《诗经》中“雅”部分，分为大雅、小雅。雅乐，即正调，朝廷之音，也指当时西周都城镐京地区的诗歌乐调。这是一首妻子思念长年在外服役的丈夫的诗歌，也有说是夫思妻的。此诗主要采用赋和兴的手法表现主人公真挚深切的感情，也反映出长期的戍役给下民带来的痛苦，全诗分四章，每章七句，说到枸杞的是第三章：“陟彼北山，言采其杞。王事靡盬，忧我父母。檀车幝幝，四牡痯痯，征夫不远！”大
知道 | 汉字的密码

知道 | 汉字的密码

汉字，中华民族的文化密码，从一页历史的陶片中走来，从黄河源头的清澈走来。汉字可一笔贯通气韵，豪气干云；汉字亦繁复多画，需耐心描摹。点、横、撇、捺、提、折、钩组成的汉字，就是《易经》里的否泰八卦，阴阳平衡，就是《诗经》里的赋比兴、风雅颂。那些或简单或繁复的字，就是一脉脉儒家经伦，道家智慧，佛家禅意，更是一脉华夏的文明圣泉。 “点”是最小的笔画，别看它小，却是皇冠上熠熠生辉的明珠，是一字千金的诺
知道 | 是什么让你开始放下手机去读书

知道 | 是什么让你开始放下手机去读书

当有了手机后，大家的时间好像被手机给绑架了，大部分空余时间都在碎片化信息里穿梭游逛。你有多久没好好读书了？是什么让你开始放下手机去读书？一起看看答主们的思考。答主@田可乐觉得不舒服的时候会放下手机：我觉得不舒服了。刷手机上网冲浪时，语言跟语言之间是断开的，找不到细细密密的针脚，织成一件成型的衣衫。全是布料，彼此之间没有衔接，说完就走，笑完就算，阅读之前不抱任何期待，读完之后也没有任
大同大不同 | 方山永固陵

大同大不同 | 方山永固陵

永固陵在大同市区正北25公里的方山上，墓主人是我国历史上著名的改革家——冯太后。方山高千尺，岩石嶙峋却不陡峭。山顶平坦，放眼南望，山的前部有一硕大土堆，堆高六丈，堆下有墓室，墓室形制规整，装饰简朴，但雕刻精细，技法纯熟，尤其门拱上高浮雕的童子像，面部浑圆，微露笑容，一派童稚之气，表情十分生动，为研究北魏世俗建筑石雕艺术提供了实物资料。冯太后享年49岁，一生两次临朝，驰骋政坛近30年，施行改革，
大同大不同 | 风雪得胜堡

大同大不同 | 风雪得胜堡

汽车在山道上盘行，窗外白茫茫一片，狂风裹起雪粒时不时地咬着玻璃，挺立在旷野中的烽火台倒像憨实的壮汉在欢迎着我们的到来。得胜堡在大同的正北方，距市区四十千米。汽车刚驶下208国道，往东仅里许，就看见雪原上矗立着一座土黄色的城堡。“堡方二里，高三仞，厚二仞余”。这座城堡就是史书上赫赫有名的“得胜堡”。当年这里战则“南北交锋，烈马嘶鸣”；和则“贡使络绎，商队接踵”。如今虽然墙体剥落，垛口突兀，但依然
大同大不同 | 焦山行宫

大同大不同 | 焦山行宫

西出大同三十里到云冈石窟，再往西行三十里到焦山。焦山乃一小山包，周匝也就四五里，但形状奇特，如古代车轮横陈于武州川北岸。过桥依山势叠次而上，遇有庙、塔和石窟。庙是泰山庙、河神庙和白衣观音庙，据碑记考证均修建于明万历三十年以后。塔为明清时修建的一座三层六角形砖塔，每层正面辟圆拱门，塔内各层间有砖梯上下，或为当年观敌瞭哨之军事设施。石窟有十一个，其中第六窟的马蹄形平面，颇类云冈昙曜五窟。这里的石窟，郦
大同大不同 | 大同黄糕

大同大不同 | 大同黄糕

黄糕，是用黄米面蒸制，类似南方年糕样的食品，唯其色泽金黄，故名之。黍子去皮即成黄米。说起来，造物主也真够公平，大同地薄不打粮，地下煤炭储量丰富；黍类作物虽然低产，黄糕的味道却好极了。因言道：“大同有两宝，乌金和黄糕。” 吃过黄糕的人都知道，黄糕好吃难搋。蒸糕需要锅灶、笼屉、瓢盆自不待言；蒸制时首先要将糕面淋水搓湿，往笼里撒糕粉要薄要匀，要掌握火候，这些都不在话下。难就难在蒸熟后的糕粉要用双手来回
大同大不同 | 朱弁在大同

大同大不同 | 朱弁在大同

花带露寒无戏蝶，草连云暗有藏鸦。诗穷莫写愁如海，酒薄难将梦到家。这是南宋文学家朱弁羁留大同期间，借描写暮春景象，抒发自己无力报国、难以还家的悒郁愁叹之作。朱弁，字少章，号观如居士，徽州婺源（今属江西）人，宋代大儒朱熹族叔祖。他学识渊博，文学造诣深厚，遗有《聘游集》、《书解》、《曲洧旧闻》和《风月堂诗话》等。《宋史》说：“弁为文慕陆宣公，援据精博，曲尽事理；诗学李义山，词气雍容，不蹈

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