摘要:作为法国乃至西方20世纪后半叶最重要的叙事学家和批评家之一,热拉尔·热奈特提出的跨文本性理论聚焦文学作品内部与外部的多元互文关系,为分析文学作品提供了新的方法论框架。若运用这一理论来分析余华的小说《活着》,可以发现这部作品虽然呈现出线性的叙事外壳,实则暗含着多层文本对话,如小说中的民间故事、历史记忆、叙事视角的转变等元素共同构成了一个多声部、多维度的文本叙事网络。我们通过热奈特的跨文本性理论框架,可以阐释《活着》是如何通过不同文本层次的交互作用来深化主题表达的,并增强读者对这部小说叙事结构的理解。
摘要:该文聚焦李娟《冬牧场》中的写作转向,探讨其在边地生活经验中如何调整自身与“他者”的关系。文章通过文本细读,比较《遥远的向日葵地》与《冬牧场》的叙述差异,指出其写作视角由“观察”转向“共处”。在劳动、信仰、待客等具体文化实践中,李娟尝试以非侵入的方式接近哈萨克人的生活秩序。她对语言障碍与文化隔膜的正面呈现,体现出写作中对“理解的局限性”的自觉。与此同时,《冬牧场》记录了哈萨克族游牧生活终结前的最后经验,也使写作者与“他者”的关系从文本建构转向经验告别。该书可视为一种基于共处经验的文化记录方式,其写作策略对当代非虚构文本中的文化叙述路径具有一定启发意义。
摘要:语言景观是观察城市语言生态的重要工具。随着来华交流的外籍人士逐渐增多,南京市形成了外国人聚集区,后成为官方性质的国际街区——金银街国际青年艺术街区,其多语景观的语言选择和标牌形式丰富多样。该文以此街区的典型和非典型语言景观为对象,基于地理符号学理论,通过研究两类标牌的异同和不同设立者的态度来考察街区的国际化建设效果,并提出优化策略。研究发现,典型和非典型语言景观的多语状况都十分显著,但非典型标牌的汉语优势占比过高暴露出街区多语化表象下“汉语主导、外语边缘”的实质。官方虽然尽力打造国际化街区,但受政策影响,标牌仍以汉语为主导;私人标牌多语化程度更高,但外语多用于象征性营销,对外籍人士实际语言需求关注度较低。因此,金银街多语景观打造应调研外籍人口结构与实际需求,合理增加小语种信息标牌,鼓励非典型标牌多语化。
摘要:幼儿最早习得的词汇叫作基础词,这些基础词一定是汉语中最常用的词汇。否定副词“不”作为最常用的词之一,幼儿在牙牙学语的阶段就能简单发出它的语音。该文旨在研究幼儿如何从模仿语音到了解语义并掌握使用否定副词“不”。以《人生初年——一名中国女孩的语言日志》中冬冬从1岁1个月到1岁9个月有关否定副词“不"的语料为基础,将幼儿习得该否定副词的过程进行分段叙述,从语法角度呈现其习得特点。当幼儿冬冬使用“不”时的表述与成人完全一致后,她就完全习得该否定副词。通过论证得出,经过三个阶段的学习,幼儿可在1岁9个月左右熟练掌握否定副词“不”。
摘要:该文以凯瑟琳娜·赖斯的文本类型理论的功能主义视角为框架,立足中国红色文化国际传播的战略需求,聚焦红色旅游文本的跨文化翻译实践,通过构建多模态语料分析方法,对井冈山革命博物馆、南昌八一起义纪念馆等代表性红色景区的旅游文本进行深度剖析,并基于不同的文本类型,提出差异化文本类型的翻译优化方案。该文将翻译学与传播学理论融入红色文化外译实践,既可为我国革命历史话语体系的国际表达提供借鉴,也可为中华文化“走出去”战略下的旅游文本译介提供参考,对推动翻译学跨学科研究及中国国际话语权建设具有重要的学术价值与实践意义。
摘要:该研究主要分析苗语地名的汉译,以湘西州的苗语寨名为研究对象,采用质性与量化相结合的方法,分析苗语地名的汉译。研究结果表明,苗语地名的汉译以异化策略为主。在异化策略下,翻译方法以音译和直译为主,音译多见于高频词“排”和"夯"及与地形地貌、方位相关的地名,而直译则主要应用于与植物相关的地名。苗语地名的汉译主要采用增译、减译和苗汉混译的翻译技巧,增译通过增加助词及加前缀“大”“上”和“下”,区分行政区域或明确方位;减译多涉及词头和关键信息词的删减;苗汉混译则多表现为苗语名词与汉语名词相组合。苗语地名汉译具有特点:以异化策略为主;后置定语的异化保留;一词多译;原语言文化意义的传递缺失。
摘要:列入首批国家级非物质文化遗产名录的冀派内画,承载着丰富的文化内涵,具有较高的艺术价值。在全球化背景下,其跨文化传播不仅是文化传播的重要途径,也是促进国际文化理解与交流的关键。该文基于语言学和符号学理论,深入探讨了冀派内画符号的能指特征、所指意义及意指关系,揭示了其独特的艺术风格和深厚的文化内涵。通过分析外国读者在解读冀派内画时可能遇到的文化差异和误读问题,提出了优化传播策略的建议,以期提升冀派内画的国际影响力,促进中外文化的深度交流与融合,推动冀派内画的产业化发展,将其打造成具有国际竞争力的文化品牌。
摘要:青年是国家的未来、民族的希望,青年的价值观养成至关重要。网络文化具有技术赋权和符号重构的特征,对青年价值观的形成与发展呈现出双重影响。在正向赋能方面,推动了青年价值观表达的民主化,拓展了青年文化认同的多元化,增强了青年价值判断的主体性。在现实挑战方面,存在价值相对主义的弥散风险、文化消费主义的价值解构、信息过载导致的价值迷失等问题。通过重塑青年价值观的文化坐标、完善网络文化治理的法治框架、构建清朗网络空间的科技屏障、培育当代青年的网络文化素养,能够引导青年树立正确的价值观,助力青年成长为担当民族复兴重任的时代新人。
摘要:北周史君墓是2003年西安市文物保护考古所在未央区大明宫井上村东发掘的一座粟特人墓葬,墓主为北周时期凉州萨保史君。具有学术价值的发现是墓室内的一座单檐歇山顶殿堂式仿木结构石堂——史君墓石堂。石堂坐北朝南,面阔五间、进深三间,由19块石材组成,分为上部的歇山顶、中部的墙板和下部的基座。石堂有石门一座,位于南壁。通过这座石门可见当时版门形制,由门楣、门框、门槛、门扉组成,门扉上排列有门钉,该石堂是北朝建筑样式的真实反映。该文将其与北朝石窟、壁画中的建筑样式,以及隋唐时期的实体建筑等进行比较,发现北周石堂出现在承上启下的过渡时期。
摘要:侗族木构建筑营造技艺,是分布于广西壮族自治区、湖南省、贵州省三省区交界的侗族聚居区的地方传统建筑技艺。该文通过田野调查,走访三江侗族自治县侗族木构建筑营造技艺代表性传承人和技艺高超的工匠,对三江侗族地区侗族木构建筑营造技艺的萌芽、兴起与发展进行梳理,并将其发展划分为4个阶段:萌芽期(明末清初),繁荣期(清代到解放初期),低潮期(20世纪60—70年代),再发展期(改革开放以后)。通过梳理其产生、发展的脉络,有利于丰富侗族木构建筑营造技艺研究成果,又能为三江侗族地区侗族木构建筑营造技艺的活态传承提供参考价值。
摘要:格萨尔藏戏作为中华优秀传统文化的重要载体,通过剧目叙事转向、表演形态创新及传承方式转型实现了创造性转化,但仍面临传统文化本真性与现代适应性冲突、技术应用与艺术本质平衡困境、地方性知识与共有文化符号转化壁垒。在构筑中华民族共有精神家园的时代背景下,应培育多元主体,激发格萨尔藏戏创新内生动力;深挖格萨尔藏戏的“民族共有”文化资源,夯实中华民族共有精神家园的文化根基;突破固态发展模式,重构格萨尔藏戏表演形态;加强格萨尔藏戏科技赋能,实现中华优秀传统文化的创新性表达,赋能格萨尔藏戏成为增强民族文化认同、铸牢中华民族共同体意识的关键文化纽带,为构筑中华民族共有精神家园提供不竭动力。
摘要:徽州地区作为中国南方历史文化底蕴最深厚的地区之一,其独特的民俗文化充分展现了中国传统社会的多方面特征。徽州民俗不仅具有鲜明的地方特色,还深受儒家文化的影响,体现出其深远的文化内涵。通过对徽州民俗文化翻译文本的分析,探讨其中蕴含的核心价值及文化传承模式。该文聚焦徽州民俗文化外译实践,以功能对等理论为分析框架,分析具体的徽州民俗翻译案例。在词汇层面,译者采用直译法实现其形式对等。在句子层面,译者通过语序调整及分译法实现意义对等。该文力求提升徽州民俗的跨文化传播效果,促进中外文化的交流与理解,推动中华优秀传统文化的国际化传播。
摘要:洗夫人文化作为岭南地区核心文化之一,承载着丰厚的历史文化和精神内涵。随着文旅融合的深度发展,洗夫人文化传播迎来了新的机遇,也面临着新的挑战。该文通过对洗夫人文化传播现状进行深入分析,揭示了当前洗夫人文化在文旅融合背景下传播所面临的主要问题,包括传播途径单一,影响力有限;文化传播内容较为碎片化,缺乏系统化规划;文旅融合尚未充分发挥洗夫人文化的潜力。研究表明,解决问题的关键在于优化文化传播路径,采用数字化技术、增强文化互动体验、丰富文化旅游产品、加强文化品牌建设和国际化传播等策略可以有效提升洗夫人文化的核心影响力。
摘要:该研究以场所符号学为理论框架,通过实地调查法,从语码组合、字刻特征及置放策略三方面分析揽月湾景区语言景观,旨在剖析其特征、功能与文化内涵,丰富新兴城市旅游场景的研究案例。研究发现,景区语言景观呈现多语性、文化性及场景化置放为主的特征,但存在语言规范缺位、多语服务能力薄弱、翻译文化意象流失、置放策略碎片化等问题。研究提出“法规监管一多语能力提升—文化协同转译—场景化置放优化”策略,以期为同类景区提升旅游品质、传承地域文化提供实践路径,对推动全域旅游下语言景观的理论应用与跨文化传播具有参考价值。
摘要:红色音乐档案作为承载革命记忆与文化基因的特殊载体,其数据库建设是数字时代文化遗产保护的重要实践。该文从数字人文理论框架出发,系统解构红色音乐档案数据库建设中的深层困境,揭示标准体系的学科交叉性冲突、技术应用的历史性张力,以及资源获取的社会网络壁垒。研究发现,标准缺失本质上是档案学规范与音乐学专业属性的认知差异,技术困境折射出历史文献保护与数字技术迭代的时代矛盾,资源来源困境则根源于多元主体间的价值认同差异与利益协调机制缺失。通过构建“技术—制度—文化"三维分析框架,提出跨学科标准共建、技术创新与人文关怀并重、多元主体协同治理的解决方案,为新时代红色文化资源的数字化传承提供理论参照。
摘要:该研究立足于展陈空间设计,以体验经济为导向,构建羌绣非遗“活态传承一文旅消费”的共生载体。针对传统羌绣展示中存在的静态陈列、体验碎片化、文化内涵流失及产业化不足等痛点,该研究创新性地提出了“基因解码—体验转译一机制构建”的整合性解决方案。通过解构羌绣文化基因,创新性地转译为三大空间策略——以“家庭工坊”为原型,设计“纺线—刺绣—应用"沉浸式环形动线,结合AR火塘场景活化文化语境,重构叙事;集成触控绣屏、声景装置、植物染香氛系统,实现“视觉—听觉一嗅觉”多感官唤醒,升级交互模式;按“ 30% 展陈— 40% 工坊一 30% 消费”配比布局,融合业态,形成文化“传播一体验—消费”闭环。
摘要:该文运用文献研究法、问卷调查法等方法,围绕冰雪运动文化高质量发展核心问题,立足“全民”“全域”“全时”三个维度,构建“三全”关联互动模式,并提出9条对策:一是细分人群,精准施策,夯实冰雪运动基础;二是健全组织,自我完善,织密冰雪运动网络;三是因人而异,激活热情,彰显冰雪运动魅力;四是主打奥运牌,辐射带动周边产业;五是力推度假游,撬动冰雪深度消费;六是凝练雪符号,塑造鲜明冰雪味道;七是建设“365”全季冰雪综合项目;八是推进智能“137”冰雪文化复合产品;九是以“ 1+x,, 冰雪品牌赛事促健身和普及。该文研究拓宽了冰雪研究视角,丰富了冰雪理论研究内容和方法,为群众性冰雪运动推广普及提供了重要支撑。
摘要:在新媒介技术深度重构文化生态的当代语境下,探索创新性保护与活态传承侗寨文化已成为紧迫任务,以IP驱动文化生产的新文创语境为侗族文化的现代性转化提供了契机。通过跨媒介叙事策略实现文化价值的现代转译,以“ IP+Ω 文旅”9 IP+ 数字藏品"等二次开发模式打通文化赋能与产业增值闭环,最终推动侗寨文化在保护中创新、在传播中传承,构建文化价值与市场价值互哺的良性循环机制。该文从三个层面研究侗寨文化IP元素构建体系,探索打造民族文化IP的新路径及IP生产、营销、变现的产业链发展新模式,为湘西地区侗寨、苗寨、土家族寨落等多民族地区寨落文化的保护、传承和创新发展提供参考。
摘要:随着信息技术的快速发展和教育理念的不断更新,高校图书馆作为高等教育体系的重要组成部分,面临着转型升级的重要契机。未来学习中心作为一种融合现代信息技术与创新教育理念的新型学习空间和服务模式,为高校图书馆的创新发展提供了重要方向。该文认为,未来学习中心的建设要遵循以读者为中心的原则,注重技术赋能,实现开放共享和可持续发展。在建设中要注重整合空间、技术、资源等要素,实现服务模式创新。并进一步探讨了未来学习中心视域下,高校图书馆通过技术赋能与教育理念的深度融合,构建“全场景感知、个性化供给、智能化支持、生态化发展"的四维育人体系,为高校图书馆的转型发展提供理论支持和实践指导。
摘要:新时代社会对职业人才的需求呈现多元化、高标准化特征,培养高素质复合型人才成为职业教育的关键任务。黄炎培职业教育思想中的“五育观"致力于构建新型职业教育模式,推动德育、智育、体育、美育、劳育的协同发展,对当代职业教育及五育融合实践具有重要现实意义。该研究通过文献分析与理论梳理,系统阐释黄炎培五育观的核心要义,包括其对职业教育目标、教学模式及人才培养路径的重构逻辑,结合新时代职教需求,剖析五育观与复合型人才培养的契合点。旨在深入挖掘与剖析黄炎培职业教育思想的五育观内涵,探索其对当代职业教育发展的价值,为职教理论与实践创新提供新思路。
摘要:高等教育治理现代化是推进教育强国建设和中国式现代化的重要内容。文化作为治理体系的核心要素,通过价值引领、精神凝聚和创新驱动,为高等教育治理现代化提供内生动力。该文基于文化赋能视角,从理念、制度、行为、物质四个层面阐释文化赋能高等教育治理现代化的核心要义。通过分析现状,提出实践路径:完善文化治理体系、创新育人模式、夯实传播阵地、深化协同合作、培育治理队伍等。研究表明,文化赋能通过理念浸润、制度创新与技术驱动三重逻辑,可突破传统治理路径依赖,实现高等教育治理范式革新与效能提升,为教育现代化提供理论支撑与实践范式。
摘要:榜样文化以其强大的示范、引领与浸润功能,成为新时代高校培育社会主义核心价值观不可或缺的有效载体。榜样文化与高校立德树人根本任务高度契合,承载着价值引领、精神塑造的关键功能。高校榜样文化融入社会主义核心价值观培育过程中,面临榜样选树与传播脱节、多元价值观冲击、教育机制效能不足等现实困境,致使榜样文化的育人价值未能充分彰显。因此,该文聚焦榜样文化,深入探讨高校培育社会主义核心价值观的现实意义,剖析现存问题,并从优化榜样选树机制、创新教育形式、构建协同育人体系等维度提出培育路径,以期为提升高校思想政治教育实效、落实立德树人根本任务提供理论参考与实践借鉴。
摘要:长征精神作为中国共产党伟大的精神谱系中的一部分,是党和人民宝贵的精神财富,其科学的内涵、丰富的内容和特有的时代价值与深远的影响力在当今社会发挥着重大作用。将长征精神融入高校思想政治教育之中,对推动高校思想政治教育建设具有重要意义,对大学生的思想政治教育具有鲜明的时代价值,有助于当代大学生坚定理想信念、增强爱国主义情怀,培育其可贵的集体主义精神,培养其独立自主、实事求是的鲜明品格,推动艰苦奋斗教育。该文提出加强对历史的学习、充分发挥高校思想政治教育主阵地的作用、组织开展丰富的社会实践活动等路径,旨在将长征精神融入高校思想政治教育之中,将新时代大学生培养成为有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的时代好青年。
摘要:红色文化是青年学生坚定理想信念的生动教材,对于培养高职院校学生的爱国主义情操具有重要价值和重要意义。该文在分析红色文化价值意义的基础上,指出当前红色文化融入高职院校育人体系存在的诸多问题,并提出一系列对应的改进对策,以期为高职院校全面提升育人质量提供有益参考。推动红色文化深度融入高职院校育人体系,需要多方协同发力,如数字技术赋能、丰富教学内容、注重实践教育、重视校园文化、加强相关培训、构建评价体系,并在师生共同重视学习红色文化的氛围中才能更好地实现红色文化育人的良好效果。
摘要:在快速变迁的社会环境中,高职教育作为培养高素质技术技能人才的关键环节,其思想政治教育面临着新的挑战与机遇。传统家风家训,作为个体成长的重要文化土壤,对高职学生思想政治教育的潜在影响不容忽视。为了实现二者的有效融合,该文首先阐释了优秀家风家训与高职思想政治教育的内涵,并深入探析高职学生思想政治教育与中华优秀家风家训之间内在联系及契合性,进而提出优秀传统家风家训融入高职学生思想政治教育的思路与方法,最后强调高职思想政治教育同优秀家风家训皆是培养学生的社会责任感、职业道德素养及奉献精神,两者在本质上相辅相成,以期推动高职思想政治教育的改革创新并取得实效。
摘要:当下中学生理想信念教育面临着多元价值观挑战,红色文化作为宝贵的精神财富,其中蕴含的革命精神和时代价值,完全可以成为中学生理想信念教育的重要素材。从逻辑理论看,红色文化是中国共产党在百年奋斗征程中的文化结晶,其中蕴含的马克思主义信仰和爱国主义精神为中学生理想信念教育提供历史坐标;蕴含的“人民至上"“艰苦奋斗”理念与青少年政治认同具有高度的契合性。红色文化实践活动有助于将学生的历史认知转化为情感认同。但目前,在红色文化融入中学生理想信念教育的过程中,存在着红色文化阐释表层化、文化浸润体系不完善、资源转化效率低的现实困境。因此,该文提出构建立体式的红色文化阐释体系、创新体验式实践活动矩阵、形成协同化资源转化平台,为中学生理想信念教育开展提供丰富的素材和实践支撑。
摘要:红色文化具有丰富的育人功能和价值,是思政教育的宝贵资源。通过数字技术赋能,红色文化资源能够有效融入思政教育,有助于丰富思政教育内涵、创新思政教育方法、增强思政教育效果,对推动思政教育高质量发展、提升思政引领力具有重要价值。然而,当前红色文化数字化赋能思政引领力建设仍面临着赋能之“源”难以协同、赋能之“道"难以把握、赋能之“术”难以突破和赋能之“策"难以保障等问题。在此基础上,该文指出构建协同联动机制、优化教育路径设计、推动技术创新融合和完善政策支持体系等破解路径,以促进红色文化数字化赋能思政引领力建设,为全面推进教育强国建设提供有力支撑。
摘要:在新时代高等教育聚焦全面发展人才培育的大背景下,大学生劳动教育的重要性日益凸显。中华优秀传统文化是中华民族数千年文明积淀的结晶,蕴含着丰富的育人智慧,为大学生劳动教育提供了独特的资源。劳动教育根植于中华优秀传统文化,担负着立德树人的重要使命,对推进教育强国和文化强国建设具有重要意义。在当下时代发展进程中,将中华优秀传统文化深度融入大学生劳动教育,对培养学生的劳动精神、强化实践能力、塑造职业道德及增强文化自信,具有积极而关键的作用。该文深入分析了中华优秀传统文化与大学生劳动教育融合的理论基础及时代意义,对中华优秀传统文化中的劳动教育元素进行了剖析,并从多个维度提出了创新性的融合育人策略,以期为高校推进相关教育实践提供可行性思路和方法,助力大学生全面发展。
摘要:[目的/意义]台湾曾淑贤所著的《公共图书馆管理》和大陆邱冠华、陈萍所著的《公共图书馆管理实务》是近些年来海峡两岸关于公共图书馆管理的代表作。该文旨在通过两部著作的对比探究海峡两岸公共图书馆管理方面的关注点。[方法/过程]通过比较、分析两部著作的内容与结构、特色与创新、适用性与读者群体等方面,得出海峡两岸公共图书馆管理理念的异同。[结果/结论]对比两书发现海峡两岸同仁在公共图书馆管理关注的共同点是:具体的图书馆业务已经不再是公共图书馆管理的焦点;战略管理的重要性愈加凸显;人力资源管理是公共图书馆管理的关键;公共图书馆管理需要社会力量的参与。海峡两岸在公共图书馆管理关注上的差异主要表现在:责任管理与品质管理理念的差异;对企业管理思维引入的不同认识;对创新意识认识的差异。
摘要:在信息全球化与传播竞争日益激烈的背景下,互文性理论逐渐成为分析媒体话语构建与传播机制的重要工具。该文梳理了互文性理论的发展脉络,从文学批评到批评性语言分析的演变过程,并将研究视角聚焦于俄罗斯主流媒体。通过对《俄罗斯报》《Poccnicag ra3era》与俄罗斯国际新闻通讯社(PHA HoBocTH)近年报道文本的分析,探讨了其在媒体话语中运用历史典故、文学名句和哲学引用等的互文性策略。研究发现,这类互文实践不仅增强了报道的文化深度和传播力,也在国家叙事与现实议题之间建立起符号与认知的桥梁。
摘要:徐福东渡事件一直是中日学界关注的热点问题。20世纪80年代以来,中日学界在徐福文化研究方面取得长足进展。近年来,中日两国的徐福文化研究逐渐呈现出多学科、多视角的研究倾向,学者从民俗学、文化学、航海史学等角度展开研究,取得了较多优秀研究成果,但目前学界对于上述研究情况的梳理和归纳并不充分。该文拟对20世纪80年代以来中日两国对徐福研究的资料进行爬梳,就两国徐福研究活动开展、徐福研究现状、徐福研究代表性观点等方面进行分析。今后徐福研究需进一步整合跨国史料,深化海洋史视角,发掘徐福文化在构建东亚文化共同体中的当代价值。
摘要:《论语》是孔子的弟子对老师言语行为的记录,是了解孔子的一部非常重要的著作。《论语》以独白或对话这种“显白”的表达方式,表现了孔子的言行举止;《论语》又通过人物塑造,体现了孔子的音容笑貌和喜怒哀乐。从而使后人通过阅读《论语》,可以了解孔子的内心世界,一个真善美融为一体的世界。该文以戏剧的方式阅读《论语》,为当前学界的孔子形象判断作重要补充,即在圣人、至圣先师、政治家和哲学家等身份和形象背后看到一个完整的人。以这种方式来解读《论语》,让读者更清晰、完整地看到孔子作为一个“人”的全貌,这是理解孔子各种身份的基础。同时,这种理解不是表面的和外在的,而是由外到内深入到孔子真善美的内心世界。
摘要:盐城作为中国革命史上的重要地区,拥有丰富的红色文化资源,在引导当代大学生理解并认同革命老区文化方面发挥着至关重要的作用,同时在推动高校红色文化教育进程中亦扮演着不可或缺的角色。基于此,该文课题组以江苏省在校大学生为研究对象,通过问卷调查与访谈相结合的方式,深入分析当代大学生对盐城红色文化的认知现状及问题表现。在此基础上,从讲好红色文化故事、以数字化手段创新教学方式、加强宣传推广等方面提出具体对策,以期进一步提升盐城红色文化在大学生群体中的影响力与传播力,增强青年一代的文化认同感和历史使命感。
摘要:从地方性高校图书馆的历史沿革与发展脉络审视,开展职业道德教育尤为必要。地方性高校图书馆作为区域文化与学术资源的重要支撑,其发展不仅关乎学校教学质量,更影响着地方文化的传承与创新。然而,当前地方性高校图书馆在推进职业道德教育时,面临着多重挑战。地方性高校图书馆服务工作往往处于相对弱势地位,资源有限、关注度不足;学生读者群体性格尚不成熟,对图书馆规则与职业道德的认知有待加强;加之图书馆职业道德评价标准模糊,缺乏具体可操作的量化指标。为有效应对这些困难,该文提出了一系列策略:通过优化图书馆管理机制,引导馆员职业道德的良性发展;制定阶段性的图书馆职业道德量表,明确评价标准;同时,充分发挥舆论监督的正面作用,营造良好的职业道德氛围,从而全方位推进地方性高校图书馆的职业道德教育。
摘要:该文通过跨领域比较宗白华书法美学观与中医整体观思想,揭示两者在传统文化中的思想共性与现代价值。研究聚焦哲学基础、实践路径、核心理念的关联与差异:宗白华书法美学以儒释道为基,通过“形上美”与“意境”追求艺术化的天人和谐,强调主观精神超越;中医整体观以阴阳五行学说为关键框架,强调“天人合一"思想,侧重客观自然法则应用。两者路径不同(前者为艺术审美,后者为医学实践),却共享核心,即书法通过虚实相生线条韵律映射宇宙节奏,中医借气血运行理论呼应自然规律。该文通过跨学科比较,深化了传统文化现代性转型的理论框架,凸显其在全球化语境下促进文化认同、国际传播等的独特意义,为艺术与科学对话提供了新范式。
摘要:在现代技术快速发展的助推下,动态图形设计以其动感十足的视觉表现力和超强的信息呈现能力,正悄然改变现代社会的工作模式与生活方式。该文以当代中国文化传承和特定群体为视角,基于动态图形设计原则和可及性分析,探析动态图形在当代中国特定情景下的适用性,阐述动态图形设计应用的意义及途径。尤其在青少年群体教育中,基于知识来源于实践并服务于实践的辩证规律,提出培养受教育者养成关联思维的理念,倡导在传统教育方式中融入动态图形元素,创新教育方式、方法,以提高受教育者对知识的理解和记忆,培养受教育者观察事物和解决问题的能力。
摘要:红色旅游是红色资源活化利用的重要途径,是以红色资源为支撑的红色文化发挥价值引领作用的直观体现。红色旅游景区是发展红色旅游的重要物质载体。该文运用网络文本分析法探究游客对大运河沿线苏州、镇江、淮安三地四个红色旅游景区的形象感知与情感体验,研究结果表明,游客对红色旅游景区的文化教育功能关注度高,对红色旅游景区的情感评价以积极情绪为主,红色旅游景区工作人员的服务态度、设施水平和景点热度是引发游客中立或消极情绪的主要诱因。建议借助现代科技打造沉浸式红色旅游场景、通过区域合作协力打造红色主题旅游线路、结合环境要素提升游客红色旅游满意度,从而强化红色资源的活化利用,提升红色旅游景区运营管理质量,丰富游客红色旅游体验。
摘要:优质丰富的精神文化产品供给和精神文明成果共享是推进精神生活共同富裕的两个基本前提。精神文化活动、精神文化资源、精神信仰价值通过空间的生产构成了精神生活共同富裕的动力机制。但在社会现代化转型与变革之际,公共文化空间在推动精神生活共同富裕方面,面临精神产品的利用效能不足、价值共识凝聚受限、公共交往空间的治理秩序欠缺等诸多困境。因此,该文从优化精神文化产品服务配置、以地方文化凝聚价值共识、健全协同治理机制等方面探索公共文化空间的营造路径,以期明晰公共文化空间在推进实现精神生活共同富裕方面的核心价值、深层意义及多元功能。
摘要:利用引文分析法测定并评价学术期刊,能够基于文献引征透视期刊的整体学术水平以及总体质量。该文以中国知网、中国学术期刊网为主要文献数据来源,针对《山西档案》创刊以来载文引用量、引文语种上的占比、引文来源、引文来源期刊的分布等相关信息进行统计分析,以求获知《山西档案》期刊整体质量。调查数据分析显示,《山西档案》在引文量上趋于平稳。引文语种上,中文占比较高;引文来源上,期刊文章占比较高,引文源自《档案学研究》《档案学通讯》《山西档案》等刊物。作为档案类行业性期刊,《山西档案》在学术领域有着明确的定位,专注于档案学领域的研究成果发表,为档案学者、工作者提供展示研究成果和交流学术观点的平台。
摘要:中华优秀传统文化是中华民族五千多年集体智慧的结晶,具有深厚的文化底蕴,对于增强中华民族凝聚力具有重要意义。为探索中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的有效路径,该研究在分析中华优秀传统文化“两创”内涵及重要意义基础上,采用文献法与案例分析法,对央视节目《典籍里的中国》进行典型案例分析。《典籍里的中国》通过节目形式的时代创新,对典籍故事进行了沉浸式呈现,立体化传播了中国智慧与中国精神。该研究总结出科技手段与传统内容相结合、现代价值与文化精髓相结合、文化学习与情感共鸣相结合、学术严谨与大众普及相结合是实现中华优秀传统文化“两创”的四种有效路径。