八大山人与石涛是明清以来最具辨识度的书画大师,对二者的研究已成为二十世纪以来中国美术研究的显学,相关文章著作不胜枚举。能够成为研究焦点,说明其本身自有颇多值得研究之处。事实上,随着时代、观念的变迁,同一研究对象也会有不同的研究结论。所谓常看常新,常思常新。本文则是基于一场将八大山人与石涛作品进行对话的展览而揳入对二者性格与艺术风格的理解。 二○二三年,中国美术馆主办的『墨韵文脉——八大山人、石涛
一 张宗祥生平与书学贡献 张宗祥(一八八二—一九六五),谱名思曾,后因景仰文天祥而更名宗祥,字阆声,号冷僧,别署铁如意馆主,浙江海宁人。一八八二年四月三日生于浙江海宁硖石西仓基张家祖宅。其父张绍基为前清举人但未出仕,擅诗词文章,在乡以私塾为业。其母沈氏出于书香门庭,外祖父沈韵楼为当地书家,舅父吴仲廷为清代贡生,曾任候补训导。张宗祥幼患足疾而无法走路,家人为此甚是忧虑,『如能长大,亦必坐废;学医、
摘要:徐渭参加乡试八次均落第,一方面受到明代中后期科考大环境的影响,另一方面也是其个人户籍、家境、课业等原因综合所致。纵观徐渭科考生涯,可以从三个角度来考察其科考的具体情况:一是徐渭父(徐鏓)、仲兄(徐潞)均为利用军籍入卫学参加科考,而徐渭未利用军籍而是直接入县学;二是徐渭参加科考时,生员中举率极低,竞争异常残酷;三是徐渭落第后的治生问题,治生水平、方式直接关系到能否继续参加科试。 关键词:科试
摘要:『板桥派』最初是由李斗在《扬州画舫录》中提出。对『板桥派』成员的研究由周积寅、卞孝萱列出名单。两者名单有异同,后者对前者有创新。但两者共同不足是没有涉及现代与当代。笔者根据相关资料对『板桥派』的成员做些补充,并分析『板桥派』的成因及成败的启示。 关键词:『板桥派』『板桥体』『郑家样』 郑燮(一六九三—一七六五),字克柔,号理庵,又号板桥,清扬州府兴化人。康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。善诗
摘要:魏晋南北朝在书史上发挥着至关重要的作用,其既是对先秦、秦汉书法的总结概括,又完成了书法技法体系的建构与理论的发展成熟。本文主要以『洛下新风』这一书法事件作为切入点,对书法在魏晋南北朝时期的新发展变化,以及书法风格的变革原因进行条分缕析,并试着从魏晋书风中寻绎出对于隋唐乃至整个后世的影响。 关键词:洛下新风 魏晋书风 嬗变 影响 魏晋时期时局动荡,各方势力并起。夺取政权后的统治者皆会颁布一
摘要:通过对黄休复《益州名画录》中『神』『能』二格中的『天机』与『天功』进行比较研究,笔者认为画论中作为重要范畴的『天』在『神』『能』二格中呈现出了不同的内涵,也决定了『神』『能』二格层次上的高低。本文试图以『天机』与『天功』为切入点为『神』『能』二格的研究提供新的角度。 关键词:天机 天功 化权 黄休复《益州名画录》在对于『神』『能』二格的阐释里都呈现了与『天』相关的美学概念『天机』『天功』
摘要:恽寿平的画跋中显示,他临习古人的轨迹之一是追摹『云湖逸致』,藉由历史钩沉,一位曾寓居辽左、善画菊、兔并长于写生的明代画家『云湖仙人』陶成重回到今人的视野中,为花鸟画的发展史增添了一个新的角度。 关键词:陶成 恽寿平 『云湖逸致』 《菊花双兔图》 北观图 菊花被称为『花中隐士』,因其凌霜盛开、高风亮节的品格成为花鸟画中的主要题材。自五代至明清,很多名家都画过菊花,有一人画菊时名颇盛,今日
摘要:傅抱石在二十世纪四十年代以其独特的画风蜚声中国,其身份在客蜀时期发生变化。他早先以美术史家的身份著称,精通中国美术史,并取得了卓越的学术成就。抗战时期,他从史论家转变为艺术家,塑造了新的公众形象,引发了关注并展现了新的艺术风貌。傅抱石无论作为美术史家、美术教育家还是画家,其美术史论著作、绘画理论与艺术创作对中国画发展具有划时代意义。 关键词:抗战时期 傅抱石 身份转换 在二十世纪的中国
摘要:张文俊的国画作品精湛地融合了传统技艺与现代审美,展现了对笔墨和章法的深刻掌握。他的作品通过细腻的自然描绘和对时代精神的体悟,表达了对社会变革的敏感回应,呈现出独特而深远的艺术风格。 关键词:笔墨 章法 境界 作为第一代新金陵画派最后一位画家,张文俊秉持『艺术不是素材的简单再现,而是通过艺人之思想、学养、天才与技法之艺术表现』①这一宗旨,他沿着革新、倡扬国画笔墨的道路前行,专注于国画山水。
我有一个观点,好画家不一定能够成为好领导,好领导也不一定非得是好画家。所以,领导岗位的任命不能依据绘画水平的高低,而应该依据管理能力而定。 由于受中国传统儒家文化的影响,学而优则仕,成为中国文人的志向。于是,做官成为一种成功的标志。十年寒窗无人问,一朝金榜天下知。金榜题名是对文人刻苦攻读的慰藉与回报,读书仕进也成为绝大部分文人走向成功的路径。在这样一个大环境下,画家入仕也成为一种潮流。 古代美
书法艺术创作与我们日常的书写有区别吗,艺术书写与电脑打字的机制程序一样吗,因为书法创作与日常书写在外在形式上并没有太大的区别,所以大多数人对于书法艺术创作的具体内在机制认识还是相当模糊的,认为书法家与抄书匠和写字匠人之间没有什么本质的差别。这种创作观尚显肤浅,影响了我们对书法艺术本质的认识,本文拟在对纯粹的书法艺术创作与日常普通书写行为做几点区分的基础上,对书法艺术的创作机制稍做探讨并进而揭示书法
如果说八大山人(一六二六—一七○五)是中国绘画史上最具书愤情绪的艺术家,恐怕没有异议。但是,一旦我们更多地从国破家亡的维度谈论八大山人『墨点无多泪点多』的艺术表情,便可能在技术语言维度忽略了其艺术发展的本体逻辑。 事实上,以往关于八大山人艺术的研究,着眼其皇族身世的文章特别多。这样的研究角度当然有存在的必要,但一窝蜂地去分一杯羹,然后得出大同小异的结论,也实在意义不大。故此,本文尝试从艺术自身的
设计师简介: 白明,清华大学美术学院陶瓷艺术设计系长聘教授、系主任、陶艺家、陶艺理论家。 (责编 赵鹏辉) 工艺美术师简介: 任凯歌,一九七八年出生,任氏钧瓷世家第十代传承人,星航钧窑艺术总监。从小随爷爷(中华人民共和国成立后第一任国营钧瓷厂厂长)任坚学习钧瓷技艺,后随父亲中国工艺美术大师、国家级非物质文化遗产项目钧瓷烧制技艺代表性传承人任星航继续学习窑炉建造、釉料配制、造型设计、烧成工艺
从宋代书家苏轼、米芾等人的墨戏之作开始了中国文人画的萌芽,绘画也从『崇尚写实』到『写心尚意』,澄怀观道、迁想妙得。明代中期到清初大写意之风盛行,徐渭、八大山人、石涛、『扬州画派』皆是以书法笔意入画的高手,无不气韵生动、中得心源。清代乾嘉时期掀起前所未有的尊碑风气,金石学的兴盛及深入研究使书法不再拘泥于『二王』法帖,书坛出现碑帖融合、风格多元的新局面。从另一角度看,金石学对清末及近现代篆刻的影响从而
于少平寄语: 我一直以为,在台湾更好地保存着中国书画传统。但令人失望的是,台湾年轻的一代,了解并真正在从事传统绘画实践活动的人少之又少。或许台湾对中国传统文化的保存仅限于繁体字了,正脉的中国书画也只存在台北『故宫博物院』里了,想来尤为遗憾。 林佩绮,我台湾的女弟子,来大陆寻找本民族书画本源,她的坚持和执着让人感动,尽管被生活和杂事绊牵,仍奔走于两岸之间,寻找自己的中国书画之梦。 她执着迷恋于
在数字阅读时代,一些报刊的消亡似乎正宣告着纸媒的总体走向。癸卯之年夏月,即便世界上最古老、年届三百二十岁的报纸《维也纳日报》也没能扛过数字的挑战,正式宣布停止纸质出版,今后将仅在网上提供新闻。一份有关美国地方纸媒状况的报告说,美国平均每周有两家报社倒闭。又有消息称,用户曾一度达上千万的《国家地理》杂志,在辉煌了一百三十五年后,也将停止在报刊亭出售纸质版。国内有不少纸媒在悄无声息地停刊转型。在这样的
画中国画已有不少年头了,所画的题材一直很固定,可以说是对传统亦步亦趋。画女子不外是闺阁幽思、仙境神游,画男人则表现传统的文人思维:淡泊的、儒雅的、闲情的、懒惰的,不是高士便是隐士,不是『竹林七贤』便是『饮中八仙』,总之一个个都是一副做不成大官,只好退而寄情山水的典型姿态。 一句『穷则独善其身,达则兼济天下』的名言,实在一语概括了中国文人的处世纲领。当然,在官场蝇营狗苟,这一题材既不入诗,也不入画
『她』,从表面来看,只是一个简单的字眼,但背后却蕴含着无数美丽的形象和动人的故事。今日的『她』,多以独立自信的姿态立于世间,散发出无穷的人格魅力,而昔日的『她』,虽然见诸文献者寥寥无几,但其形象依然是个性鲜明、丰富多彩。她们或温柔端庄,或娇俏可人,或率意洒脱,或坚强勇敢……这一个个瞬间,都彰显出『她』的无限魅力,并被历代文人雅士定格于翰墨丹青之中。尽管时光缱绻、岁月更迭,但『她』的形象依然熠熠生辉
二○二四年二月二十六日(甲辰龙年正月十七),六十五年前的此日,在为了夺取文教工作更好、更全面的进行大跃进的时代背景下,『北京市文教战线群英会』于一九六○年二月二十六日上午在北京人民大会堂隆重开幕。来自全市文教战线各个方面的代表们欢聚一堂,畅谈在毛泽东思想的指导下一九五九年文教工作的辉煌成就,交流年度内涌现出的先进事迹、先进经验和先进思想,讨论了文教工作在今后的工作任务。参加这次大会的先进单位和先进
民国初期,篆刻界涌现出不少印学大家,或风格近似而形成流派,或戛戛独造而自成一家。在人才济济的印坛中,名声最大者莫过于吴昌硕。吴昌硕(一八四四—一九二七)初名俊,又名俊卿,字昌硕,号仓石,别号仓硕、老苍、老缶、大聋、苦铁、石尊者、缶道人、芜菁亭长、破荷亭长等,浙江孝丰鄣吴村(今浙江省湖州市安吉县)人。为晚清民国时期著名书法家、画家、篆刻家,为『后海派』代表,西泠印社首任社长,与赵之谦、厉良玉并称『新
赵之谦(一八二九—一八八四),初字益甫,号冷君。后改字叔,号铁三、憨寮,又号悲盦、无闷等。室有二金蝶堂、苦兼室、仰视千七百二十九鹤斋等,浙江会稽(今绍兴)人。 关于赵之谦生平的研究,已是沉沉夥颐。但由于咸丰年间的洪杨之乱,赵之谦『辛酉客温州,值故乡沦陷,再毁于贼,敝箧破书未以自随,弱小死亡,简编同殉』,积稿数十册皆付之战火,其间的生活、问学信息相对缺失,故研究者对此所涉甚少或语焉不详,如咸丰二年
侯恺带着不满两岁的儿子侯晓云住在石家庄大众美术社,同一个大院里住着野战军文工团。剧团姑娘们多,话剧演员白燕经常跑来抱着侯晓云玩。战友们嬉笑着调侃:『这孩子正好缺个妈妈,你这么喜欢小孩,就给宝宝当了妈吧!』 白燕,一九三○年十月二十二日出生在北京大红门一个回族家庭。在石家庄时,她才十九岁。她就真的承担起了给侯晓云当妈妈的义务,一九四九年底和侯恺成婚。婚后跟着侯恺重返北京,进了人民美术出版社。 人
翰墨家国·启迪未来—荣宝斋首届全国少年儿童书画展 该展于二○二四年三月十六日至二○二四年三月二十四日在荣宝斋大厦展出。此次展览自二○二三年十月启动以来,共收到来自全国二十个省市及海外地区的两千余件投稿作品,经过专家们的严格遴选,最终有八百一十五件作品入围,其中三百二十八件作品入选展出。这些参展作品形式丰富多样,涵盖了软硬笔书法、国画、篆刻、创意画、水彩画、水粉画、油画、素描、漫画等多个艺术领域,
张 军 一九五○年生于南京,就读于湖北省美术学院。现为湖北省美术院美术馆馆长、国家一级美术师、中国美术家协会会员、湖北省美术家协会理事、武汉市文史馆馆员。其作品多次入选全国美展,《除夕图》参加六届全国美展评为优秀作品,被中国美术馆收藏。二○○九年与施江城合作,创作《高峡平湖图》入选国家重大历史题材美术创作工程。 张晓石 (张亮),八○后画家。作品先后在中国传媒大学、中国人民大学毕业展中展出
当代名家推广收藏交流,如:黄永玉、郎绍君、朱新建、张进、莫雄、石开、范扬、齐剑南、程风子、李刚田、曾翔、张旭光等当代名家作品。
聚雅斋 保真交流近现代和当代名家作品 如:齐白石 李可染 李苦禅 潘天寿 吴昌硕 溥 儒 傅抱石 王雪涛 董寿平 启 功 赵朴初等近现代名家作品。 黄永玉 范 曾 何家英 贾又福 史国良 田黎明 冯 远 袁 武 王明明 任 重 孙其峰 霍春阳等当代名家作品。
芝罘画舫代理书画家 明 瓒 蒋世国 蔡梦霞 曾 翔 徐 海 程风子 王 犁 莫 武 古 泥 莫武,一九六九年生于广西南宁。二○○八年获中央美术学院博士学位。师从王镛、薛永年、陈国斌、张羽翔诸先生。现为《东方艺术·书法》执行编辑、中央美术学院客座教师。书法篆刻作品曾入选第五届中青展、第三届篆刻展,近年获邀请、提名参加“流行印风”展等多种重大学术展览。获评《中国美术六十