时光飞驰,岁月流转。转眼间,2026年1月跃然眼前。 2026,新的一年,扑面而来的万千气象,对于武术文化发展的渴望与期待盈然满怀。如影随形的则是人工智能(AI)技术发展对于武术冲击与驱动以及由此引发的迷思与启迪。 不管是否愿意相信,也不管是否情愿接受,人工智能技术迅猛井喷实实在在把武术推进了一个新的发展场景。在2025年度,人工智能成了格外醒目的关键词,围绕人工智能的赞叹与讨论此起彼伏,各种
冬日的北京,见证了一场跨越万里的友谊庆典。在布基纳法索独立六十五周年国庆招待会上,中国与非洲大陆的文化脉搏在这里同频共振。中国政府非洲事务特别代表刘豫锡的致辞饱含温度:“中布复交以来,各领域合作硕果累累。中方愿与布方一道,推动两国战略伙伴关系行稳致远,让合作的阳光照亮更多普通民众的生活。”布基纳法索驻华大使毕达伍的回应同样真挚:“中国的发展为世界带来了新的机遇,布方愿继续深化对华合作,欢迎更多中国
嵩岳巍巍,天地之中。这里并存着两种看似相悖的文化韵律:一边是少林寺的拳风猎猎,展现着“天行健”的刚健奋发;一边是嵩阳书院的琅琅书声,蕴含着“地势坤"的含蕴持重。千百年来,这一动一静、一武一文的文化形态,犹如阴阳双鱼,在登封这片文化厚土上相生相长。《易经》有云:“一阴一阳之谓道”,道出了这两种文化形态本属一体的深层关联。本文将这两大世界级非物质文化遗产的内在精髓,提炼为“动感”与“静感”两组文化基因
本文采用简约版的6字题,而其全称应是《“意念 + 黑科技”实现无接触太极推手对弈的畅想》,特别是其中省略了“推手”突出了“对弈”,意在表示所试图开发的这个产品并不直接推手,而是像下棋一样在电脑显示屏前两两对弈,即双方以意念指挥屏幕上的虚拟化身进行推手,这是一种全新的纯粹的“用意不用力”的太极推手竞技游戏。 “用意不用力”是太极推手向高品位高质量发展“阶及神明"阶段的必由之路,然观当下满目抱摔式“
引言 太极拳以"积柔成刚、以静制动、舍己从人、后发先至"的武术风格,革命性地改变了人类经验性的"大力打小力,手慢让手快"的格斗方式。 当代太极拳的武术性质遭到怀疑,原因是多方面的。如自吹自擂的造假玩虚、闭门造车的固步自封、急于求成的急功近利等等,都影响到太极拳武术功夫的发展和信誉。 当今太极拳界,只有推手大师,少有格斗高手。 太极推手是超越传统军事的阵地防御战(推拉不倒),超越了坦克大炮的
一、太极推手为哪般? 记述:王师,拳经说“详推用意终何在,益寿延年不老春”,研究推手、技击,实际上在于提高练拳的兴趣,不能当作练拳的目的。尤其是现代社会,主要目的在于提高对练拳的兴趣程度。如果讲“技击为先”,那是本末倒置。本来练拳就是提高我们的身体素质、文化品位。如推手,你能用很少的力拨动很大的力,这就是一种巧劲,成功了,你会感到很有趣。打太极拳,健身性、技击性和观赏性三者是统一的、一体的。你的
牡丹花城洛阳,自古文脉昌盛、武风绵延。龙门石窟的庄严造像镌刻着千年文明密码,白马寺的晨钟暮鼓回荡着文化交融的悠远回响。在这片浸润华夏底蕴的土地上,陈式太极拳第十二代嫡宗传人陈文革,以赤手拓荒的闯劲、扎根乡土的坚守、薪火相传的担当,十七载春秋耕耘不辍,让太极之花在河洛大地绚烂绽放。合和太极拳馆终成洛阳城里兼具刚柔之美与人文温度的文化地标,而太极文化,更化作滋养城市精神的汨汨清泉。 一、赤手拓荒:韶
在传统武学传承中,“一日不可无师”是深人人心的古训。它常被理解为对授业恩师的尊崇与依赖,这固然是基石。然而,随着时代发展与习武日久,我对这句话有了更深、更广的体悟。在我看来,“师”的范畴早已超越一人之师,它构建了一个立体的、多元的进修体系。真正的“不可无师”,是要求我们怀着一颗永恒的谦逊之心,在万千世界中寻师问道。 我将所依之“师”归纳为五个维度,与诸位同道分享、探讨。 一维:人师一一传道授业
张烈先生(1938—2009年),北京人,高级工程师,北京邮电大学毕业,在天津某企业工作,对孙氏形意、八卦、太极拳均有著述,主要弟子有张西可、刘金华等人 一、崭露头角 1963年,北京市高校举办武术比赛,张烈、张亚男兄妹分获形意拳、太极拳冠军。 多年后,张烈师提及此事依然兴奋。他多次给我讲过当时的情景:当他演练时,台上的评委几乎都站起来看,都在问,多少年没见过这么出彩的形意了,这小伙子的拳是
第四章 戎马关山武为魂 1924年春天,孙中山先生决定北上商讨国是,吴志青得知消息后,连夜写了封请愿书,主动请缨随行。他把中华武术会的事务交给唐新雨时,再三叮嘱:“无论遇到什么困难,都要把会旗扛下去。这是尚武精神的火种,不能灭。”唐新雨握着他的手:“你放心去吧,我们等着你回来。” 北上的火车一路颠簸,吴志青坐在窗边,望着窗外飞逝的田野,想起了昌溪的昌源溪,想起了沪上的尚武楼。孙中山先生常常走到
皮藏于国家体育总局档案馆的手抄本《秀拳拳谱》,虽为1876年(清光绪二年)复抄的过录本,但其原本所载“1644年(顺治元年二月初八日)"的时间落款,却处于极为特殊的历史坐标。这一时期武术文本长期处于“史料断层"状态,在当今学术界,能与这一时期精准对标的武术典籍实属凤毛麟角。《秀拳拳谱》的出现,不仅填补了明清交替之际的史料空白,更为研究明代武术构成、明清武术转型规律及拳种演化史提供了“活态"的文本证
永春白鹤拳的套路,我学了十几套,包括“练拳‘三战'起,三战'练到死""要求功夫高,三战'里面找”的最基础的套路“七步三战”,到动作更复杂一些的套路"打节"“十三太保”"十三步摇”"大千字打""美女梳妆”,到最能体现寸劲节力之精妙的套路"小八分"“大八分"等;而白鹤拳的器械我则仅仅掌握了“鹤棍”,包括一个基础套路,两个提高套路。因为我喜欢并且拥有一根来之不易的白蜡杆武术棍;也因为棍被称为“百兵之祖”
在当代武术传承与身体文化研究的视野中,“站桩"始终是传统武术中一个既基础又深邃的主题。它看似静立不动,却内含着中国武术“以静驭动、以内导外”的核心智慧;它既是功力训练的基石,也是身心修养的法门。站桩到底练什么?为什么有的人一站几个小时,看起来一动不动,一般人说它比跑跳还累?有的人却说它舒服且能得力? 现代体育训练大多讲究“兴奋状态”下的消耗与突破,而站桩恰恰是一种“抑制状态"下的锻炼。它不是一味
乌蒙山功夫是贵州威宁彝族回族苗族自治县第三批非物质文化遗产,源于中国嵩山少林寺。是一套非常优秀的功法。融软功,硬功,轻功三位一体。功从童子始,练成之后,身体各部位会软如棉,轻如燕,硬如铁,直至老年也可以做到鹤发童颜,精神矍铄之功效, “软、硬、轻三功练成,才是乌蒙山功夫”。“功夫者,不出软、硬、轻三功”。然而,对这三功,光从字面上去理解,显得过于着相。那么该怎样透过现象去看这“三功"本质呢?
1925年,精武体育会在“国乐宣言”一文中刊载,中国音乐是音乐的本体。其不可以听还能够言说。但是现在的中国八音不仅不能够言说,就连与中国音乐相协调的中国古代的舞蹈也已经消亡。一直以振兴中华文化的精武体育会意识到:若是能打破“单一技击"的传播壁垒将舞蹈、武术与音乐相结合,不仅可以让传统武术与文化被更广泛群体接受,还能赋予其更丰富的文化表达形式,于是精武体育会混合了武术中的三十余种技法创编了干种舞蹈。
党的十八大以来,国家高度重视中华优秀传统文化的传承与发展。中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》明确要求将中华优秀传统文化贯穿国民教育始终。在此背景下,自2018年起,教育部支持百余所高校建设中华优秀传统文化传承基地,旨在推动传统文化深度融入高等教育体系。普通高校作为人才培养与科学研究的高地,在人才、资源等方面具有独特优势,理应在传统文化的“创造性转化、创
通备拳的第三趟飞虎拳,以“发力凶猛,拳法密集,腿法多变,结构严谨”而著称。其技法以“戳挑掌、弹踢腿、五花炮、飘点腿,朝阳手、蹬端腿,窝心拳、穿庄腿最为有名。 主要手法有冲、点、劈、挂、撞、掸等,拳、掌、指、勾皆使;腿法有弹、点、坡、丁、端等。招势以连发多击为特点 飞虎拳套路,由通备宗师马凤图先生所创编。 拳势名称: 01、顶天立地02、叶底藏花03、大鹏展翅04、三盘落地05、双峰贯耳06
刘海科,汉族,1965年10月生,河南登封人,中共党员,二级教授,中国武术八段,国务院特殊津贴专家,河南省第十三届人大代表,全国体育职业教育教学指导委员会委员,中国武术协会理事,中国武术协会教练员委员会副主任,河南省散打队总教练,河南省搏击运动协会会长,河南省武术协会副会长,郑州少林塔沟教育集团各教学单位理事长,少林塔沟武术学校党委书记兼总教练。曾7次出任国家队教练,学员代表中国在北京奥运会、
公益体彩 暖冬同行 河南体彩为一线从业者发放防寒冲锋衣 近日,开展“公益体彩岁寒情深"防寒保暖物品集中发放活动,为全市体彩实体店的代销者和销售员送上定制冲锋衣,在寒冬来临之际送上实用关怀。 发放现场,分中心工作人员将一件件防寒、防风、防水的定制冲锋衣逐一送到一线从业者手中,同时向他们道一声辛苦,感谢大家长期以来为体彩公益事业付出的坚守与努力。接过冲锋衣的从业者们脸上满是笑意,纷纷表示这