一 刘慧从小貌美如花,十八岁的时候,就是远近闻名的大美女了。当然,她不仅仅具有小家碧玉式的仪态之美,她更具叱咤风云、巾帼不让须眉的英武之美。 刘慧带领一帮小姐妹,跨马挽弓,在松花江畔美丽辽阔的科尔沁大草原上驰骋。她们来去如风,宛若一群追星逐月的女神。 刘家有良田百顷,刘慧的爸爸刘宏旺是刘家围子这一带比较有名的财主。本来刘老财主也不舍得自己的独苗宝贝山上山下风里来、雨里去地乱闯,怎奈在讲书声中
1 一个叫喊沙的美丽的傣族村寨,被凤尾竹森森的影子所笼罩,村里家家户户门口开满了美丽的小花。勤劳的依补和妻子旺一早就在收拾家里,他们的女儿凤喊昨天打来电话,今天会带男朋友回家。这本是一件高兴的事,可依补眼中却隐隐透露着不安,自从去医院查出了肺病后,想让凤喊尽快成家的心情更加迫切了,家里的田地不能没有男人。一家子其乐融融地吃着饭,旺和依补的眼光总是打量着凤喊带回家叫必成的男子。饭后依补终于找
别 “师傅,来半张烙饼,一个茶叶蛋,一份小菜,一碗玉米面糊糊。”铝合金窗口内,熟悉的“大叔”脑门光亮,一脸和谐。 谭笑笑端着餐盘,临窗而坐。她把烙饼掰成小块,一点一点往嘴里送,就着青菜萝卜丝,溜边喝一口玉米面糊糊,再吃一块烙饼,再喝一口玉米面糊糊,时间此时慢下来。 那天,谭笑笑先去单位办手续,顺便收拾更衣柜里的零零碎碎。比如,一下雨就会用到的雨具。那年夏天的瓢泼大雨,雨水漫入变电室电缆沟,几
韭菜家族 韭菜,可以说是千家万户的家常菜了。无论贫富家庭,都有它的身影。 《诗经·七月》云:“四之日其蚤,献羔祭韭。”远在三千年前西周初期的仲春时节,先人就用羔羊和韭菜祭祖,可见国人吃韭菜的历史很悠久了。 在故乡,韭菜常用来做饺子馅儿或包子馅儿,荤素皆可,味道鲜美。还有炸春卷儿和炸三角(有的地方叫菜角或韭菜合子),馅儿的主菜也是韭菜,配上炒鸡蛋、豆腐、粉条,又鲜又香。袁枚在他的《随园食
二十岁,已届古人所说的弱冠之年。这代表成人的年纪,多少有了一点阅历,也大都经历了寒窗苦读,翻过几本书,对书籍多少有了些自己的感悟。 不必重复“书籍是人类智慧的结晶”“阅读书籍是人类进步的阶梯”云云之语,依我个人之拙见,这些将书籍捧得高高在上乃至俯视众生的所谓警言名句倒容易让普通人对其先生了敬畏,再失了亲近。书籍是复杂的东西,伟大的东西,但在无数耀眼光环的背后,它原本只是传递信息的载体,是人
一片坐落于赣南的灵山秀水,这里风景独特,景色壮观,常年烟雾缭绕,恍若人间仙境。聚“奇、险、雄、幽、汇、峰、溪、林、古”于一体,山山水水,都让人回味无穷。 它得天独厚,自然风景无与伦比。那一山、一水、一石都独具特色。遥看奇山怪石嶙峋,娇俏中透着巍然。远远望去,湘水经村南贯穿东北而过,流水潺潺,四季清澈见底。湘水奔流向前,天然氧吧——古松林在河畔默默静守。 潺潺的湘水,记录着我童年最美的时光
竞跑选种 黄豆选种时,将一碗黄豆倒在簸箕里,下面接一个簸簸,站一个马步,两手端簸箕,一边稍高,对着簸簸的那边稍低,摆好一个斜坡面,让黄豆从高处往下滚,千军万马跑马拉松似的,籽粒饱满的跑在前面,轻轻一扬,将跑到簸箕边的黄豆扬进簸簸里作种,反复三四次,小的瘪的食用或者喂牲口。这便是竞跑选种,看谁跑得快,冲刺在最前面的被选中。 这种竞跑选种的土办法很科学。动物物种竞争不也是这样的吗?亿万精子竞
乐作舞作为一种独特的彝族舞蹈形式,一直是红河县彝族文化的重要组成部分。它不仅体现了彝族人民的勤劳、智慧和勇敢,也反映了彝族民间艺术独特的魅力。然而,在全球化和现代化进程中,乐作舞面临着传承与发展的挑战,如何使这一优秀传统文化在现代社会中焕发新的活力,成为亟待解决的问题。 一、红河县彝族乐作舞概述 乐作舞根据哈尼族语言音译而来,“乐”为大家之意,“作”为玩跳之意,“乐作”是指大家一起来跳乐。“乐